Писания предсказывают
§ 12. Истинная вера и государство.
Сейчас над исламом, над соборными и малыми мечетями, над рядовыми верующими пикируют, планируют и парят многочисленные силы, группы, группировки и индивидуумы: разведки иностранных и контрразведка собственного государств; всевозможные спецслужбы и тайные агенты; партии войны и хаоса; карьеристы, рвущиеся к духовной, а затем и к административной власти; реваншисты, соскользнувшие с платформы светской власти; уголовные элементы, рассчитывающие через братство верующих укрепить свой криминальный авторитет; оборотни-наемники международного сионизма.
Порой вокруг деревенской мечети, куда в лучшем случае собираются два десятка верующих, роятся две-три группировки имамов со своими раис имамами, самоопределившимися шейхами, неизвестно кем назначенными эмирами.
Непримиримые враги истинной веры великие слова Аллах, Ислам и мусульманин превратили в ругательство, и единогласно монополию на них отдали магометанам. Магометане, в свою очередь, с радостью приняли этот дар вплоть до умопомрачительной фазы и фразы: «этнический мусульманин». Дальше – больше: вышеперечисленные силы все свои изощренные преступления против человека, человечества и прогресса объединили под одну общую тогу с названием «Исламский экстремизм» и надели ее на Ислам и мусульман, превратив тем самым истинную веру в пугало в глазах мировой общественности. Абсурд и противоречие заложены в самом названии. «Исламский экстремизм» в переводе на русский язык звучит как «Тихое буйство» или «Буйство тихони».
Причины такого извращения сущности вещей и пути выхода из сложившейся негативной ситуации, как всегда, следует искать в Коране и Сунне.
Бог говорит: «Истинно, нечестивые тратят свое имущество, чтобы уклонить других с пути Бога и они скоро издержат их; после того будет бедственно положение их, после того они побеждены будут» (С.8:36).
То есть то, что кипит сейчас вокруг Ислама и мусульман не что иное, как платный маскарад по сдерживанию распространения и укрепления в сердцах людей Истинной веры. Да поможет нам Господь разобраться в этой непростой ситуации и открыть глаза мировой общественности на Божественные чудеса гуманизма и справедливости Истинной веры – Ислама!
Аллагъ – на арамейском (староеврейском) языке означает Бог. Муслимун на арабском языке, русская калька – мусульманин, означает по смыслу – кто добровольно предался воле Единого Бога; буквально – покорный, тихий. Салам в переводе означает Мир вам. Где угроза в смыслах этих слов? Где причина страха перед ними? Нет их! Наоборот, эти великие слова, излучают неисчерпаемое тепло, человеколюбие, гуманность, справедливость и заботу о ближнем.
Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, сказал: «Мою умму погубят две вещи: забвение поиска знаний; стремление к накопительству». Сейчас сбываются, практически сбылись, эти пророчества посланника Бога.
Забвение поиска знаний произошло из-за неправильного понимания слов всевышнего: «Скажи: если бы воды океана сделались чернилами для написания слов Господа моего; то океан истощился бы прежде, чем истощились бы слова Господа моего, хотя бы Мы прибавили столько же в придачу к нему». С.(18:109).
В любом производстве, будь то промышленное производство или строительство, существуют технические нормы и существуют технологические нормы. По заявке заказчика проектировщики, на основании технических норм, составляют проект будущей продукции. Этот проект заказчик передает исполнителю и поручает ему осуществить выпуск продукции. Исполнитель, уже сам, на основании технологических норм составляет проект производства работ (технологический проект) и, ориентируясь им, осуществляет выпуск продукции: бытового товара; автомобиля; жилого дома и так далее. Принимая изготовленную продукцию, заказчик не вникает в технологический проект. Ему это ни к чему, это внутреннее дело исполнителя. Заказчику важно, чтобы продукция соответствовала техническому проекту.
Аналогичное обстоятельство имеет место и в юриспруденции. Если нормы материального права соблюдены, то несущественные отступления от процессуальных норм значения не имеют.
Законы Бога вселенские и проявляются везде, то есть аналогичное имеет место и при исполнении столпов веры и поклонения: технические нормы (что мусульманин должен делать) изложены в Коране; «технологические нормы» (как это нужно делать) изложены в Сунне пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует. «Технологическая часть» должна находиться на уровне исполнителя. Кроме того, Господь всякую вещь изъясняет ясно». (см. С.17:12); Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, сказал: «Кто совершает фард намаз, постится в месяц Рамадан, придерживается дозволенного, удерживает себя от запретного, если к ним ничего и не добавит, попадет в рай». То есть, как совершать омовение и намаз, как держать пост и сколько платить закат, каким образом можно совершить хадж – должно определяться и разъясняться на уровне имама сельской или малой городской мечети. На этом уровне ломать копья ученым Богословам с мировыми именами, равно как выпускникам медресе и Исламских институтов роиться группами над малыми мечетями, не только не полезно, но и вредно.
Чрезмерная «разработка» «технологической», «процессуальной» части поклонения отрывает поклонение Богу, духовную жизнь уммы от реальной. Не защити Всемогущий и Великий Бог Коран от искажений, его давно постигла бы участь Торы и Евангелия, а магометанские Богословы перещеголяли бы апостола Павла по закладке под Истинную веру мин замедленного действия.
Пророк Мухаммад, да благословит его Господь и приветствует, сказал: «Приобретайте знания, даже если для этого придется пешком идти в Китай!», За каким знанием пророк посылал верующих в Китай? У пророка под навесом сидели семьдесят мудрецов, великолепно знающие Коран и другие атрибуты Ислама. Пророк сам и все его сахибы были просвещены Богом. Архангел Гавриил периодически спускался с небес к пророку проверить и пополнить его знания. Пророка поднимали в поднебесье для разговора с Богом и демонстрации устройства Вселенной и Миров. Пророк по своим ладоням читал (с появлением видеокультуры стало понятно, что не читал, а видел) прошлое, настоящее и будущее в любой точке пространства.
При таких обстоятельствах можно сказать, что пророк посылал людей в Китай за религиозным знанием? Конечно, нет! Дело в другом. В VI-VII веках н. э. в Китае были развиты медицина, математика и другие естественные науки. Пророк посылал людей в Китай за естественно - научными знаниями. Поэтому в VII-IX веках н. э. в мусульманском мире были резкий скачок и высокие достижения по медицине и математике. Именно в этом и состоит неисчерпаемость Слов Всемогущего и Великого Бога – в соединении естественных и общественных наук с Кораном. Здесь действительно непочатый край работ. Ведь в Коране изложены все прошлые и будущие открытия естественных наук. Нужно только доучиться до последних достижений науки и в сличении с Кораном установить направление развития. Поэтому каждый молодой мусульманин, получив сколь нибудь Исламское образование, должен тут же идти в медицину, естественные и общественные науки. Особенно в медицину, математику, физику: здесь практически все лежит на поверхности (об этом более подробно ниже).
Не меньший другой порок, стремление к накопительству, ведет своими корнями к понятию Исламского государства. Источник накопления – светская власть; раз к светской власти не допускают, необходимо прийти к духовной власти, а затем завоевать и светскую власть – установить Исламское государство. Здесь вопрос поставлен с ног на голову.
В Коране каждая наука расписана с момента зарождения до бесконечного его развития. Аналогично Господь в короткий период пророчества Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует, в арабском мире прокрутил развитие государственности человеческой цивилизации от низшей её фазы, рабовладельческого общества, до её высшей фазы – Исламского государства. Следовательно: Исламское государство это не трамплин, с которого начинается поклонение господу нашему; Исламское государство – венец и дар Всевышнего за искреннее поклонение и долготерпение. Другими словами: если ты собрал своих единомышленников; абсолютное меньшинство населения; с автоматом в руке захватил администрацию, телевидение, мосты и так далее; установил свою диктатуру; погнал население в мечеть молиться, а сам втихую решаешь свои житейские вопросы – это не Исламское государство. Твой поступок и такое государство глубоко ненавистны Господу нашему. Исламское государство в другом: если ты искренне, тихо и спокойно поклоняешься Создателю, своей Богобоязненностью и благонравием привлекаешь окружающих, обрастаешь ими как снежный ком, и когда на путь Истинной веры становится большинство населения, Всевышний за искреннее поклонение и долготерпение вознаграждает тебя и твоих братьев в этом мире правителем – мусульманином; а в том мире – тебя и твоих братьев вводит в райские сады. Только такое государство является Исламским. Приведем доказательства изложенного.
Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, родился двадцать второго апреля пятьсот семьдесят первого года в городе Мекке. До шестьсот десятого года, пока ему не исполнилось сорок лет, пророк вопросами религии не занимался. Пророк – курайшит по рождению. Его соплеменники были грубыми и не знали никакой иной религии, кроме поклонения идолам, причем единственным их аргументом в пользу этого было то, что к подобному привыкли их отцы. Нынешняя человеческая цивилизация аналогичный период в своем развитии, в общем, уже прошла.
Следующий период в жизни пророка – с шестьсот десятого года по шестьсот тринадцатый – полулегальный, когда только самые близкие люди – жена, члены семьи – приобщались к учению. Человечество прошло и такой период. Сейчас Господу нашему можно поклоняться открыто.
Следующий период, с шестьсот четырнадцатого года по шестьсот двадцать второй год, ознаменовался тем, что пророк перешел от полулегального к открытому воззванию, открытой пропаганде монотеизма. Многобожники на это ответили экономическим, правовым и нравственным бойкотом, жесточайшим преследованием: насмехались и издевались над магометанами; мешали слушать пророка; пытались посеять сомнения и распространяли ложные сведения; спорили и препирались; изощренно истязали магометан. Их объявили вне закона, выдворили из Мекки, лишили постоянного места жительства, и изгои временно поселились в Эфиопии. Император Эфиопии, которая в то время была христианским государством, был справедливым правителем, который не притеснял никого. Поэтому пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, посоветовал своим сторонникам, в целях безопасности, переселиться в эту страну.
Несмотря на полный бойкот и осаду, пророк вместе с ближайшими соратниками остался в Мекке и продолжил пропаганду Истинной веры. Как только осада ослабла, магометане из Эфиопии вернулись в Мекку. Однако преследование врагов монотеизма вновь возобновилось с ещё большей силой и жестокостью, за пророком велась непрерывная охота, покушались на его убийство. Под давлением невыносимых обстоятельств пророк с паствой тайно переселился в Мекку. Соответствующий период человечество, в основном, уже прошло. Однако во многих странах имеет ещё место организованное, целенаправленное, с бессметной финансовой поддержкой противостояние распространению Истинной веры. Но до прямого физического воздействия и телесных истязаний дело не доходит, то есть сохраняются возможности мирной пропаганды монотеизма.
Новый период своей деятельности, очередной по времени, с 622-го по 630 год, пророк и его паства начали с покупки участка земли под строительство мечети и пропаганды Ислама. Вскоре ансары – жители Иасриба (Медины) из племени Аус и Хазрадж признали пророка своим верховным вождём и вероучителем, предоставив ему и с ним переселившимся право поселиться в их городе и оказав материальную помощь. Следующим шагом пророк мирно, путём переговоров и заключения договоров, урегулировал отношения с многобожниками и иудеями. Таким образом, пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, в Медине основал первое Исламское государство. Это классический пример устройства Исламского государства. Какой либо иной способ – через стачки, восстания, революции, баррикады, митинги, демонстрации, теракты и так далее – устройства Исламского государства по Корану категорически запрещается: «… Бог, поистине не любит тех, кто сеет (на земле) нечестие и смуту». (С.28:77); «… Бог ни одному селению не изменит образ жизни, пока сами жильцы не изменят образ мышления….». (С.13:11). То есть Исламское государство устанавливается Всевышним по мере принятия большинством населения Истинной веры. Способ же установления Исламского государства – свободное волеизъявление граждан. На данном этапе Господь создал условия, практически во всех странах для перехода в Исламское государство путём выборов.
Другое дело, когда народ большинством принял ислам, а власти запрещают эту веру. В этом случае в пример нужно брать следующий период жизни пророка.
Курайшиты продолжали преследовать магометан, они стали угрожать ансарам, приютившим паству пророка в Медине, натравили многобожников Иасриба на магометан, по договору с ними иудеи начали разжигать между людьми из племени Аус и Хазрадж (приютивших магометан) огонь старой ненависти. Магометанам опасность стала угрожать как извне, так и изнутри. Они вынуждены были не расставаться с оружием. В этих условиях Всевышний ниспослал Своё разрешение на боевые действия против курайшитов: «Сражайтесь за Господне дело лишь с теми, кто борется с тобой, дозволенного грань не преступай. Господь не любит тех, кто преступает. Громи врагов в том месте, где настигнешь их, и изгони с земли, откуда ты был изгнан, - ведь гнет и смута хуже смерти. Но не борись у стен Святой Мечети, пока твой враг не трогает тебя. Но если он начнет с тобой борьбу на этом месте, убей его – таким должно быть воздание неверным. Но если враг твой прекратит борьбу – Всемилостив Бог и Всепрощающ! Борьбу ведите до того мгновения, пока не будет больше смут и угнетения и правосудие воцарит и вера в Бога; когда же враг ваш прекратит борьбу, оружие сложите и гоните тех, кто продолжает вызывать смятение». (С.2:190-193).
Магометане, получив такое благословение Господа, провели военную подготовку и встретились с противником на Бадре. Бадр, место, расположенное в ста пятидесяти пяти километрах к юго-западу от Медины и со всех сторон окруженное высокими горами, в которых есть только три прохода, ведущих к Бадру с севера, юга и востока.
Битва при Бадре состоялась в пятницу семнадцатого числа месяца рамадан в шестьсот двадцать четвертом году хиджры.
Мусульманам помогали ангелы, и часто многобожники не могли понять, кто же наносит им удары.
В образе Сураки ибн Малика многобожникам помогал Иблис (сатана) однако, когда он увидел сражающихся ангелов, то повернул вспять, побежал в сторону Красного Моря и бросился в его воды.
Сражение при Бадре стало битвой между верой и неверием, во время которой получилось так, что люди сражались против своих отцов, сыновей и ближайших родственников. Курайшиты были разбиты наголову, вера победила. Это первый образец случая, когда Ислам разрешает с оружием в руках, не сражение по национальным, расовым, этническим или другим соображениям, а сражение с противником, который запрещает твою веру и первый начал боевые действия.
Победившие на Бадре мусульмане вернулись в Медину, а побежденные курайшиты, возвратившись в Мекку, продолжили и ужесточили преследования местных мусульман и сторонников Истиной веры. Уставший от продолжительной тирании народ объединился и, через шесть лет, попросил помощи у пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует, и его сторонников в Медине. При этих условиях Господь предписал верующим сражение за веру, сражение на выручку притеснённых – на выручку тех, кто в большинстве и при этом лишены свободы вероисповедания и просит о помощи: «Предписано вам сражения, для вас же это крайне ненавистно – быть может, то, что ненавистно вам, добром вам обратится, и может быть, вам любо то, что вам (со временем) предстанет злом. Ведь знает Бог, чего не ведаете вы». (С.2:216); «Так почему вам на пути Господнем не сражаться за слабых из мужчин, и женщин, и детей, которые взывают: «Владыка наш! Нас вызволи из города, где правители тираны! Нам от себя защитника пошли! Нам от себя помощника поставь!». (С.4:75)
Выполняя волю Всевышнего, пророк и его сторонники из Медины выступили на Мекку. Идя в поход на Мекку пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, сказал: «Не тронут того, кто укроется в доме Абу Суфьяна (злейшего врага пророка и Истинной веры), не тронут того, кто запрет за собой дверь своего дома и не тронут того, кто укроется в заповедной Мечети» – то есть воевать только с теми, которые окажут организованное боевое противодействие.
Когда Хамид Ибн аль Валенд, в месяце рамадан шестьсот тридцатого года, в авангарде войск пророка вступил в город ему преградил путь небольшой отряд меккканцев, но часть их была перебита, а остальные разбежались.
А через некоторое время посланник Бога, да благословит его Бог и приветствует, вступил на территорию священной Мечети, велел удалить из Каабы всех идолов, обратился к собравшимся перед храмом мекканцам с речью, объяснил основные установления Ислама, отменил законы джахилиййи и объявил недействительными родовые привилегии, а затем спросил:
- О курайшиты, как вы считаете, что я сделаю с вами?
Они ответили:
- Мы ожидаем от тебя добра, о великодушный брат и сын великодушного брата!
Тогда пророк, да благословит его Бог и приветствует, сказал:
- Сегодня вы не услышите упреков! Ступайте, вы свободны! (И это после двадцати лет жесточайшей травли и непрерывного преследования).
Затем пророк, да благословит его Бог и приветствует, принял клятву на верность Исламу у всех, кто пожелал принести её. В этот день пророк велел казнить несколько человек, совершивших особо тяжкие прегрешения и преступления. Всего было казнено пять или шесть человек – тех, за кого никто не просил пощады и сам не принял Ислам – то есть пять или шесть человек, ненавистных всему обществу. Спустя некоторое время пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, вернулся в Медину.
Это второй образец формы установления Исламского государства: народ в большинстве своем принял истинную веру; властители препятствуют жизни по исламу; на званную помощь приходят мусульмане извне. На данном этапе Всемогущий и Великий Бог эту проблему разрешил практически для всех государств: народы на свободных выборах принимают конституцию своего государства и избирают своего правителя.
Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, обращался к правителям государств с призывом принять со своим народом истинную веру. Одно из таких обращений, послание Правителю Эфиопии, гласит: «Во имя Бога Милостивого, Милосердного! От пророка Мухаммада Асхаму, государю Эфиопии. Мир тому, кто следует правильным путем, свидетельствует, что нет божества кроме Одного лишь Бога, не имеющего сотоварищей, как не имеет ни супруга, ни детей, и что Мухаммад Его раб и Его посланник.
Обращаюсь к тебе как посланник с Исламским призывом: прими Ислам и ты будешь спасен (в судный день)!
«О христиане! Давайте придем к слову, равному и для нас и для вас: чтобы нам не поклоняться никому, кроме Бога, других Богов к Нему не измышлять, и среди себя не воздвигать других владык, помимо Бога. Если вы против этого, то засвидетельствуйте, что мы предались Богу» (С.3:64)
Если же ты откажешься от этого, то понесешь на себе бремя греха всех христиан твоего народа».
Приняв послание из рук Амра ибн Умаййа ад-Даири, негус приложил его к своим глазам, сел на свой трон и принял Ислам, написав об этом пророку Мухаммаду, да благословит его Бог и приветствует, и принеся ему присягу. Это есть образец третьей формы установления исламского государства. Эта форма, форма перехода христианских государств в Исламскую веру сейчас имеет большую перспективу. Приведем один пример: Л ев Николаевич Толстой (1828-1910 гг.) - гениальный русский писатель, мыслитель, внесший великий вклад в русскую культуру, мировую литературу и историю. Его при жизни и после называли «умом России». Он более известен как писатель. Известны и его философские взгляды, трактаты, в которых излагаются его представления о Боге, душе, знании, любви, о смысле жизни.
Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм проходят через все творчество писателя. С одна тысяча восемьсот семидесятых годов возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения.
Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества. Он был отлучен от церкви и предан анафеме, друзья и знакомые отвернулись от него. В одна тысяча девятьсот десятом году, в возрасте восьмидесяти одного года, Лев Толстой уходит из дома и умирает по дороге, на станции Астапово.
О церкви Лев Толстой написал: «Мир делал все, что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа». ( Ясная Поляна, март 1909 года)
Русская женщина, вышедшая замуж за мусульманина E . Векилова, написала Толстому, что ее сыновья желают принять Ислам, и спрашивала совета, как быть. Писатель ответил: « Что касается до самого предпочтения магометанства православию..., я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его пророка, вместо того сложного и непонятного в Богословии — Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных Богослужений...» (Ясная Поляна, 15 марта 1909 года)
Другое письмо великого писателя: «Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры c о мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни - богатства, почестей, славы - всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.
Одни - либералы и эстеты - считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие - революционеры и радикалы - считают меня мистиком, болтуном: правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.
Признаюсь, что это тяжело мне.... И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно». ( Ясная Поляна, апрель 1884 года.)
То есть, «ум России», он же «один из величайших мировых умов», следовательно и фактический мировой ум, уже давно признает: что христианские идеалы и христианское учение – совсем не то, что церковное православие; что христианские идеалы и христианское учение, будучи в чистоте, это и есть магометанство, а их надлежащее исполнение есть Ислам; а их надлежащий исполнитель – есть мусульманин. Русскому народу нет препятствия последовать за своим умом, а магометане обязаны помочь ему в этом.
До принудительного введения византийского Христианства киевским князем Владимиром русский народ отличался внутренней свободой, не знал рабства, не верил в фатум, считал себя внуком доброго солнечного божества – ДажьБога и верил в единого, но неведомого Бога, которого именовал Родом.
Одновременно шло и формирование монотеистических представлений – возможно, не без косвенного влияния Ислама. Так, известный собиратель фольклора Юрий Миролюбов приводит следующий народный сказ, сохранивший мироощущение дохристианского периода:
«Когда жили на свете деды и прадеды прадедов, когда прадеды пращуров и щуры щуров пасли скотину в степи далеко (…) тогда жил Батько Орий (Арий), а у него было три сына: Кий, что сделал Киев, Хорув, что живет на Полдень и от кого хорваты пошли, да Щек, от кого идут Чехи. И пошла тогда земля трястись, а то Мор-Мара с Мороком под землею подрались, да хлынула вода великая, да затопила степи (…). Не знали люди, на какую гору карабкаться. И стал Орий на колени, стал просить: «Солнце красное! Может, ты – Бог?». Отвечало ему Солнце: «Нет, я не Бог, а есть выше меня, тот – Бог!». Обратился Орий к Горе…», затем к месяцу, облаку, утренней звезде, быку (…) корове яловой, к дереву и так далее, и все давали ему тот же ответ. «Упал тогда на лицо свое Орий и вскричал: «Боже, Ты Который не Солнце, не Месяц, не Трава, не Птица, не Гора, не Бык, не Корова, Ничто, помилуй нас! Спаси нас от воды великой, не дай загинуть скоту нашему, ни нам!». И тогда остановилась вода прибывать, перестала земля трястись, и стало тепло, и травы выросли новые, и земля вышла из воды. Так Щуры Щуров и Пращуры Пращуров научились в Бога верить!».
Это русский вариант поиска Единого Бога и Истинной Веры пророком Авраамом, мир ему (см. С.6:74-79). То есть, русский народ испокон века ищет Ислам. С другой стороны есть все основания полагать, что русскому народу Всевышный предопределил значительную, может быть вторую после сынов Исраиля, назидательную роль. Вспомним исторические факты. Человеческая цивилизация знает три самые мощные наступательные агрессивные армии: Чингисхана, Наполеона и Гитлера. Все они свои головы разбили о русскую твердыню. Невежественно-националистическая часть русского патриотизма может кичиться Куликовым полем, торжественным маршем по улицам Парижа и взятием Рейхстага. Но в них кроется много больше и много более величественное! Историки и археологи следов столь грандиозной битвы на Куликовом поле не находят. На пути наполеоновской армии от Москвы до Парижа не было ни одного стратегического сражения. Перед воротами Вильнюса высотой два-три метра на многие километры тянулись трупы отступающей наполеоновоской армии. Их русский штык не касался. У большенства погибших в Сталинградском сражении нет следов пулевого или осколочного ранения. Разве это не достаточное доказательство того, что в этих сражениях решающую роль играли потусторонные силы? После столь блистательных побед Россия сейчас неотвратимо чахнет. Разве это не доказательство того, что Господь ипытывает не одних сынов Исраиля, но и другие народы тоже? «Вот возвестил Господь: «Если будете благодарны, Я увеличу вас; а если будете непризнательны, то…наказание мое будет жестоко!» (С. 14:7). Разве это не достаточное доказательство того, что у России нет иного пути спасения, крому как приход к истинной вере?
Когда у арабов не осталось уже никаких сомнений в том, что Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, является истинным посланником Всевышнего, делегации различных арабских племен стали прибывать к нему одна за другой, подтверждая истинность его последней миссии и изъявляя ему свою покорность. Люди присоединялись к религии Ислама, и через самое короткое время границы мусульманского государства уже простирались от побережья Красного моря до берегов Персидского залива и от южных границ Сирии и Иордании до пределов Йемена и Омана.
Это четвертый образец формы установления исламского государства: возникает яркий источник доказательства Единства и Всемогущества Господа нашего - источник пропаганды и разъяснения сущности Истинной веры – и народы в массовом порядке принимают Ислам. В наши дни таким источником стала наука.
Последовавшие за пророком Мухаммадом, да благословит его Бог и приветствует, четыре праведных халифа расширили границы Исламского государства и пользовались они теми же формами. Таким образом, навязывание Исламского государства большинству кучкой экстремистов ни теоретически, по Корану, ни практически, по Сунне пророка, да благословит его Бог и приветствует, несовместимо с Истинной верой. Исламское государство устанавливается по свободному волеизъявлению большинства населения.
Истинная вера также запрещает индивидуальное стремление к власти не дозволенными способами: «Этот мир Мы предназначаем для тех, кто на земле не стремился ни к возвышению, ни к нечестию, и (только) благочестивых (ждет счастливый) исход». (С.28:83); «О Абу ар-Рахман Самура, не добивайся власти, ибо если она будет дана тебе без (твоих) просьб, то (Бог) окажет тебе в этом помощь, если же она будет дана тебе по (твоей) просьбе, тебя вверят (этой власти). А если ты поклянешься в чем-либо, но потом увидишь, что нечто иное лучше (того, что ты поклялся сделать), то искупи (нерушение) своей клятвы и сделай то, что лучше». (Аль-Бухари; Муслим)
Кроме того, Истинная вера требует абсолютного повиновения Правителю и своему руководителю: «Верующие! Повинуйтесь Богу, повинуйтесь Его пророку и тем из вас, которые имеют власть. А потому, если между вами откроются споры, представляйте их суду Бога и пророка, если вы уверовали в Бога и в последний день. Это самый лучший, самый пристойный способ по исходу». (С.4:59); «Если раб убежит от своего хозяина, молитва его приниматься не будет». (Муслим)
В Исламе нет уравниловки: «..Мы возвышаем степенями тех, кого захотим Своим желанием… …Он возвысил вас одних над другими по степеням достоинств, чтобы испытать вас тем, чем Он вас наделил …» (С.6:83, 165). Справедливость достигается не по принципу «отнять и поделить», а через добровольные пожертвования в пользу неимущих в этом мире, различными степенями наказания в могиле и окончательным точным расчетом в судный день: «Смотри, как Мы благами (в этом мире) одних предпочли перед другими; а ведь последняя обитель – по степеням и превосходству больше» (С.17:21); «В День воскресения Мы установим верные весы, и ни одна душа ни в чем обижена не будет, и будь какое-либо (из его деяний) весом хотя бы с горчичное зерно, то и его Мы положим на вес, - Нас достаточно для проведения такого расчета» (С.21:47).
Поэтому истинный мусульманин: законопослушен абсолютно и также исполнителен и послушен воле своего начальника в работе; не будет подслушивать, подсматривать, подсиживать, доносить, жаловаться; не будет воровать, мошенничать, скрывать и покрывать; призванный на службу четко прибудет на сборный пункт, нести будет службу безупречно, в бою неустрашим – не пригнется, не обернется назад и не отступит. И делать это мусульманин будет при любой власти – от рабовладельческого общества до Исламского государства (см. С.С.4:59; 49:12; 5:38; 58:33; 2:216; 4:75; 8:45). Эти качества делают мусульманина опорой любого государства, любой легитимной власти, что, в свою очередь, мусульманина делает желанным подчиненным любого должностного лица; сотрудником исполнительной власти; безупречно чистым исполнительным лицом. Будучи в таком плане привлекательным, Ислам будет вбирать в себя наилучшие умы общества и станет сердцевиной и солью любого государства – станет программой и уставом правящей партии каждого процветающего государства.
Истинный мусульманин: не соблазнит и не изнасилует твою дочь, сестру, жену или мать; не испортит или не уворует твою личную вещь; не повысит на тебя голос и не оскорбит; не напоит твоего мужа, сына или отца и не напьется за их счет: в любом благородном деле с радостью придет на помощь и окажет ее безвозмездно; в минуту опасности поспешит на выручку и будет защищать твою жизнь, рискуя собственной (см. С.С.24:30; 40:19; 5:38; 4:58; 2:283; 4:10; 6:152; 49:10; 5:1,2; 58:10; 4:36; 2:264; 4:54). Эти качества делают мусульманина желанным соседом, сватом, сослуживцем, знакомым.
Именно по этим двум причинам противники истинной веры выхолащивают, выворачивают наизнанку и с точностью до наоборот преподносят ислам как идеологию воинствующего революционизма, теорию и практику уличной борьбы, суперпротивника стабильного общества, слепую альтернативу любой системы власти, а мусульман – как сборище бездушных и безумных убийц, фанатиков, отморозков .
Как это делается?
Свой вероустав Господь людям ниспослал поэтапно: отдельные листы, Тора, Забур, Евангелие и Кораном завершил материальную часть истинной веры (см. С.5:5). При том, Всевышний исключил всякую возможность внесения каких-либо изменений в Коран (см. С.41:41, 42). Кроме того, ниспосланием пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует, его действиями и высказываниями, изложенными в Сунне (в виде хадисов), а также действиями и высказываниями четырех праведных халифов, следовавших за пророком, Господь завершил и процессуальные нормы исполнения своего вероустава. Произошло это в конце седьмого века. Попытка внести какое либо изменение в это установление Всевышнего и Его пророка – открытое и прямое неверие.
И вот в семнадцатом веке, спустя тысячу лет после смерти пророка платные (см. С.8:36) противники Ислама, не без помощи английской разведки родили ваххабизм.
Первоначально все задумано было очень основательно: объявить нового пророка и через него уничтожить Коран и Ислам как лжеписание и лжерелигию. Однако Всевышний сохранил и Коран, и Ислам (см. С.С.15:9; 41:41–42).
Затем была предпринята вторая попытка: отменить все сложившиеся четыре масхаба (религиозные течения в исламе), создать один масхаб, который извратил бы сущность Ислама и направил его в заказное русло. Эта попытка закончилась опять неудачей и войной между мусульманами, что особо ненавистно Господу Богу.
Третий раз противники Ислама попытались в материальные и процессуальные нормы истинной веры внести такие поправки, которые восстановили бы общественность против мусульман. Эти поправки следующие:
- Коран предписывает беспрекословное повиновение правителю, но это касается только исламского государства и правителя – мусульманина;
- Мусульманину предписано вести джихад (священную войну) в его вооруженной форме со стрельбами и убийствами при любой власти против этой власти;
- Коран отменил все предыдущие Писания Всевышнего и каждый иноверующий тождественно равен неверующему;
- Имущество и жизнь неверующего доступно мусульманину, то есть он безнаказанно может и должен грабить и убивать всякого неверующего;
- Коран не содержит государствообразующих, законообразующих и общественного исполнения аятов и каждый мусульманин единолично или группой может и должен судить и наказывать;
- Рядовой мусульманин не может достичь достоверных знаний, поэтому он беспрекословно должен следовать самоопределившимся или тайно назначенным эмирам, шейхам и наставникам;
- Разделение и вражда внутри Ислама заповедано Всевышним и Его пророком, будет происходить как и в Христианстве, поэтому тому, кто будет усерднее содействовать раздору, зачтется больше благих дел.
Каждое утверждение в Исламе должно быть обоснованно аятом и сурой Корана, или же хадисом из Сунны пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует. Ваххабизм, как четыресто лет назад, так и сейчас, свои поправки не подтверждает и не обосновывает ни одним аятом, ни одним хадисом.
Кроме того, поправки ваххабизма грубо противоречат Корану (см. С.С.2:27, 62, 193, 247; 3:26, 84, 104, 159; 4:59, 94; 5:32, 44-46; 6:59, 108, 123, 129; 8:24; 9:6; 16:74; 13:11; 17:12; 24:25; 28:68,83; 29:4; 39:6; 43:89; 48:29; 54:17; 60:7-9 – это перечень можно продолжить, то есть эти поправки, практически, противоречат всему Корану).
Например: В Коране сказано « …и ни единый лист не упадет без Его ведома…» (С.6:59). При этом наивно и кощунственно полагать, что сотня миллионов людей голосуют и избирают Президента без ведома Господа Бога, или же десяток миллионов людей избирают губернатора, а Господь при этом безучастен. Наоборот: «…Бог ни одному селению не изменит образ жизни пока сами жильцы не изменят образ мышления» (С.13:11); «…Поистине Господь дарует Свою власть тому, кого сочтет угодным…» (С.2:247). Кроме того Господь говорит: «Кто нарушает скрепленный с Богом договор, разъединяет то, чему велел Он быть единым, и сеет беды на земле, они – все те, кто обманулся (С.2:27); «Этот мир вечный Мы предназначаем для тех, кто на земле не стремился ни к возвышению, ни к нечестию, и (только) благочестивых (ждет счастливый) исход» (С.28:83).
Эти поправки противоречат также Сунне: «Повинующийся мне повинуется Богу, а ослушавшийся меня ослушался Бога. Повинующийся правителю повинуется мне, а ослушавшийся правителя ослушался меня» (Аль-Бухари; Муслим); «Пусть тот, кому не понравится что либо (из дел) его правителя, проявляет терпение ибо, поистине, вышедший из повиновения правителю (хотя бы) на пядь умрет подобно тому, как умирали во времена джахилийи (многобожия)!» (Аль-Бухари; Муслим). Другие хадисы (приводим выше) требуют от мусульманина беспрекословного повиновения своему руководителю, если он даже «самый черный, как смоль, эфиоп», а также запрещают рабу убегать от своего рабовладельца. Стоит ли доказывать, что рабовладельческое общество - это не исламское государство, а все рабовладельцы – не истинные мусульмане?! Или, что Эфиопия была христианским государством, когда пророк произнес хадис о послушании руководителю, если он даже эфиоп?!
Предпринята и четвертая попытка, но она уже из области аферы. Один, из в основу положенных в борьбе с истинной верой, гражданин самонарек себя именем Ваххаб. Оттуда и пошло название ваххабизм, что не имеет никакого отношения к одному из прекрасных имен Всемогущего и Великого Бога – Ваххаб (Вседарующий). Ныне Русики самонарекают себя Джабраилами, Алики – Алиями, Олеги – Умарами. Однако никто из них от этого не становится ни архангелом, ни сахибом пророка, ни праведным халифом. То же самое и с ваххабизмом – ничего Божественного он не содержит. Однако противники истинной веры молодых и вновь уверовавших, еще не знающих Коран и Сунну, вербуют и на этом. Притом, в нижних звеньях ваххабизма истинно верующие и не подозревают, что являются марионетками в руках высокооплачиваемых кукловодов.
В последней четырехсотлетней истории ислама Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими является неординарной и значительной фигурой. Одни источники рисуют его несгибаемым и непогрешимым борцом истинной веры, а другие считают его агентом английской разведки и платным наемником организованных врагов истинной веры. Не будем ни исследовать и ни анализировать, ни тот или другой вариант. Не будем также брать на веру то, что дошло до нас, якобы написанное им. За четыресто лет много воды утекло, в изложениях его трудов могли вкрасться искажения. И самое главное, оценивать деяния Своих творений, это пророгатива исключительно Господа Бога. Мы же просто проанализируем соответствие Корану нескольких мест одной из книг, изданных от его имени. Она называется «Книга Единобожия», издана с комментариями Абдурахмана ас-Саади издательским домом «Бадр» в Москве в 2000 году.
Такое внимание к этой книге вызвано тем, что именно она является теоритеческой базой внутренних разногласий в сегодняшнем исламском мире, именно на нее опираются обоснования экстремистских умозаключений, которые лихорадят нынешнюю сферу влияния истинной веры.
01. На странице 3, еще до предисловия читаем: « «Китаб ат-Таухид» («Книга единобожия») является трудом имама Мухаммада ибн Сулаймана ат-Тамими. Непосредственно после каждой главы книги следует комментарий шейха Абдуррахмана Насыра ас-Саади «аль-Кауль ас-Садид» («Здравое слово»). В сносках и под знаком «звездочка» приводятся толкования аятов Корана и священных хадисов, в основу которых положен комментарий Абдуррахмана ибн Хасана «Фатх аль-Маджид» («Озарение от Славного»), проверенный шейхом Абд аль-Азизом ибн Абдулла ибн Базом. Источники хадисов указаны по результатам исследования шейха Абд аль-Кадира аль-Арнаута».
Такое пояснение на практике означает, что в книге 256страниц, что составляет около 700 тысяч знаков. Из них от автора всего около 163 тысячи знаков, что составили бы 25 страниц. Невольно возникает вопрос: «К чему небольшой брошюре в 25 страниц столь «теплая шуба с четырехвековым покроем и утеплителем»? Давайте запомним этот вопрос и в ходе исследования постараемся найти на него ответы.
02. Под названную «шубу» одевается еще и «кафтан» и на странице 4 в предисловии читаем пожелание редакционной группы: «Благословение и мир господину посланников, святому Пророку Мухаммаду. Его семье и его сподвижникам!». Господин посланников и святой Пророк – это кто? У всех живых существ только Один Господин – Всемогущий и Великий Бог! Если «святой Пророк» имеется в виду пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, то он категорически запрещал себя возносить: «Не возвеличивайте меня так, как возвеличивают христиане сына Марйям, ибо я – раб. Говорите: раб Бога и Его посланник» (аль-Бухари 6/355). Тут же, через абзац ниже, та же группа приводит кораническое опровержение себе: «…Мы не делем различия между тем или иным из посланников…» (С. 2:285) Между посланником и господином посланников различие очень большое! Заметим этот ужасно интересный почерк: сделали ошибочное определение, привели его опровержение, затем еще раз повторили это ошибочное определение, и оно у части неподготовленных читателей осело в голове как истина. Воистину – почерк шайтана! (Первый ответ на поставленный вопрос).
03. На странице 6 читаем: «Ни один вывод имама ат-Тамими не противоречит аятам Корана и достоверным хадисам…». По закону Бога люди не ангелы, не ошибающихся и безгрешних людей нет. Таким образом, в коротком предисловии редакционная группа возносит пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует, до божества, а имама ат-Тамими до непогрешимого ангела. И то и другое в исламе запрещается категорически. Кроме того, наличие грубого противоречия и отсутствие профессионализма не беспокоит и не отвращает от столь ответственного занятия, как редактирование.
04. В кратком слове об авторе на странице 9 пишут: «Проведя активную плодотворную жизнь, полную стремлений к знаниям, Джихада и призыва к Аллаху, шейх скончался в городе ад-Дириййа в 1206 г . х. в возрасте восьмидесяти четырех лет».
По смыслу и акцентации понятно, что речь идет о джихаде в его военной форме. И тут же возникает серезное противоречие! Полная стремлений к джихаду в военной форме жизнь должна оборваться в тот же день (или должны быть уничтожены все враги истинной веры). С таким стремлением до восьмидесяти четырех лет не доживают!
Ведь что значит джихад в его военной форме? Это когда человек хочет посвятить свою жизнь Всевышнему и не находит иного пути, кроме как умереть на поле битвы. В этом случае по правилам истинной веры он должен совершить большое омовение, положить за пазуху чистый савань и вступить в бой. В бою он не должен пригибаться, оглядываться или отступать, то есть он демонстративно должен искать смерть и умереть за свою веру. Дистанционное управление драчкой на джихад не тянет, это в лучшем случае дискредитация истинной веры под руководством ее (истинной веры) врагов перед лицом общественности.
Рассматриваемый абзац напоминает имевшие место частые случаи в 1995-1996 годах в городе Грозном Чеченской Республики. Боевик, апеллируя верой и патриотизмом, организовывал подростков двора на нападение на военную автоколонну, как только завяжется перестрелка, он незаметно уходил задними дворами, а мальчишки 10-12 лет сутками стояли насмерть, защищая развалины здания. Эта тактика постоянна, и повторилась в Нальчике 13 октября 2005года: среди убитых не обнаружен труп ни одного из организаторов нападения на город.
05. В обзоре вероубеждения шейха Мухаммада ат-Тамими на странице 14 читаем: «Я не называю неверующим ни одного мусульманина за его грехи и не утверждаю о его выходе из исламской общины». Несколько ниже, на странице 20 читаем: «Тот, кто соблюдает таухид и отказывается от ширка и его приверженцев, тот является мусульманином, когда и где бы он ни жил».
Выходит, если ты назвался мусульманином и вступил в исламскую общину, то можешь совершать любые греховные деяния, и это не помешает и не повредит твоей вере?! Другими словами, принятие ислама выше веры?! Чушь и, с точностью до наоборот, противоречит Корану и сунне. Вот воистину почерк шайтана – как он подвязывается к истинной, прямой пути Всевышнего и уводит несчастных по пути в ад!
Господь вразумляет нас сравнениями. Все уголовные преступники, заключенные во всех тюрьмах планеты знают, что существует уголовный кодекс. Делает их это знание праведниками? Конечно, нет!
Произнесение таухида (свидетельства единобожия) с истинной богобоязненностью и последующее исполнение в меру сил закона Единого Бога несравнимо больше всех тех благ, что мы можем себе представить. Но формальное свидетельство единобожия в цельях оправдания злодений может привести только в ад, ибо Господь говорит: «Неужто полагают люди, что если они скажут: «Веруем мы в Бога», - их не подвергнут испытаниям (на верность этих слов)? Мы испытали тех, кто был до них. И несомненно, ведомы Богу те, что правдивы (среди них), и те, (уста которых) лживы. Неужто те, кто злодеяет, считают, что сумеют нас оперидить («Неужели они думают, что выиграют у Господа быстротой действий и скроются, избежав наказание», или «Неужели они думают, что совершат или сотворят нечто такое, чего Господь не предопредилил»)? На сколько ж плохи их суждения!» (С. 29:2-4).
И еще Господь говорит: «Арабы-бедуины говорят: «Мы верующие!» Скажи: «Вы не верующие, а говорите: «Мы приняли ислам (Мы покорились)», ибо еще не вошла вера в ваши сердца. А если вы будете повиноваться Богу и Его посланнику, Он ни в чем не умалит ваших дел». Поистине Бог прошающ милосерд! Верующие - только те, которые уверовали в Бога и Его посланника, после того уже не испытывают сомнения и борятся своими имуществами и своими душами на пути Бога. И лишь такие – искренни (верующие)» (С. 49:14,15).
Следовательно, по Корану, то есть по закону Всемогущего Великого Бога, вера выше, чем принятие ислама. Притом, много выше! От принятия ислама до истинной веры расстояние как от земли до неба!
Человечеству Господь свой вероустав ниспосылал поэтапно, динамично развивая и совершенствуя вместе с самим человеком. Этот процесс продолжается и сейчас, и будет продолжаться до судного дня. Например, буддистам Господь не открылся как Бог, Он им открыл только тот факт, что в каждом человеке заложена частица Его души. Поэтому и вера у них соответствующая - благодеяния в своих поступках привести в соответствие с тем благонравием, что заложено в душе каждого человека его Творцом.
Пророку Аврааму же, да благословит его Бог, Бог открылся как Бог Всемогущий: «Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя» (Быт 17:1-2). Поэтому с этого момента основным аргументом и мерилом веры становятся наглядные действия.
Иакову (Израилю), несмотря на его просьбу, Бог не открыл Свое какое-либо новое качество: «Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем?» (Быт 32:29). Это очень существенное доказательство того, что сыны Исраиля с первых дней зачастую шагают неправильно по пути Господа Бога.
Затем пророку Моисею, да благословит его Бог, Господь открылся как Сущий (Иегово): «И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов ваших послал меня к вам». А они скажут мне: «как Ему имя?» Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исх 3:13-14). А с этого момента вера выходит за рамки одних наглядных действий и начинает охватывать и другие аспекты сущности Всевышнего.
Пророк Иисус, да благословит его Бог, не претендовал на внесение в веру нового аспекта, ему Всевышним была предопределена другая задача: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф 5:17). Зато пророка Иисуса, да благословит его Бог, Всевышний определил Своим духом и словом. И с этого момента мерилом веры являются не только наглядные действия, но и движения души, и произнесенные слова. То есть, греховны и злые слова, и даже некоторые неблаговидные помысли.
На пророке Мухаммаде, да благословит его Бог и приветствует, Господь прекращает ниспосылать пророков, делает его печатью (завершением) пророков и в Коране открывает ему 99 Своих имен – качеств: 1.Аллах – Бог, Всевышний; 2.ар-Рахман – Милостивый; 3.ар-Рахим – Милосердный; 4.аль-Малику – Царь; 5.аль-Къуддусу – Священный; 6.ас-Саламу – Мирный; 7.аль-Муъмину – Верный; 8.аль-Мугъаймину – Охраняющий; 9.аль-Газизу – Могучий; 10.аль-Жаббару – Могущественный; 11.аль-Мутакаббиру - Превосходящий; 12.аль-Халикъу – Творец; 13.аль-Бариу – Создатель; 14.аль-Мусаууиру – Образователь; 15.аль-Гъаффару – Прощающий; 16.аль-Къагъгъару – Господствующий; 17.аль-Уаххабу – Дарующий; 18.ар-Раззакъу – Дающий блага; 19.аль-Фаттаху – Победитель; 20. аль-Галиму – Знающий; 21.аль-Къабиду – Сжимающий; 22.аль-Баситу – Расстилающий; 23.аль-Хафиду – Унижающий; 24.ар-Рафигу – Возвышающий; 25.аль-Мугиззу - Дающий силу; 26.аль-Музиллу – Принижающий; 27.ас-Самигу - Всеслышащий; 28.аль-Басыру – Всевидящий; 29.аль-Хакиму – Судья; 30.аль-Гъадлу – Справедливый; 31.аль-Латыфу – Добрый; 32.аль-Хабиру – Осведомленный; 33.аль-Халиму – Кроткий, Нежный; 34.аль-Гъазыму – Величайщий, 35.аль-Гъафуру – Всепрощающий; 36.аш-Шакуру – Благодарный; 37.аль-Гъалиййу – Высочайший; 38.аль-Кабиру – Большой, 39.аль-Хафизу – Хранящий (в памяти); 40.аль-Мукъиту – Распоряжающийся; 41.аль-Хасибу – Учитывающий все; 42.аль-Жалилу – Величественнный; 43.аль-Кариму – Щедрый; 44.ар-Ракъибу - Следящий; 45.аль-Мужибу – Отзывчивый; 46.аль-Уасигъу – Всеобъемлющий; 47.аль-Хакиму – Мудрый; 48.аль-Уадуду – Любящий; 49.аль-Мажиду - Славный; 50.аль-Багъису – Воскрешающий; 51.аш-Шагъиду – Свидетель; 52.аль-Хьакъкъу – Истинный; 53.аль-Уакилу – Опекающий, Покровитель; 54.аль – Къауиййу – Сильнейший; 55.аль-Матину – Прочный; 56.аль-Уалиййу – Друг, Поручитель; 57.аль-Хамиду – Славный; 58.аль-Мухъсы – Учитывающий; 59.аль-Мубдиу – Начинающий; 60.аль-Мугъиду – Возвращающий; 61.альМухьйи – Оживляющий; 62.аль- Мумиту – Умерщвляющий; 63.аль-Хьаййу – Вечноживущий; 64.аль-Къаййуму – Сущий; 65.аль-Уажиду - Богатый; 66.аль-Мажиду – Благородный; 67.аль-Уахиду – Единственный; 68.ас-Самаду – Вечный; 69.аль-Къадиру – Всемогущий; 70.аль-Мукътадиру - Могущественный; 71.аль-Мукъаддиму – Выдвигающий вперед; 72.аль-Муаххиру – Отодвигающий назад; 73.аль-Аууалу – Первый; 74.аль-Ахиру – Последний; 75 аз-Загъиру – Видимый, Явный; 76.аль-Батыну – Скрытый; 77.аль-Уали – Правящий; 78.аль-Мутагъали – Высочайший; 79.аль-Барру – Благостный; 80.ат-Таууабу – Приемлющий покаяние; 81.аль-Мунтакъиму – Мстящий; 82.аль-Гъафуууу – Прощающий; 83.ар-Рауфу – Мягкий, Снисходительный; 84.Маликуль Мулки – Царь царей; 85.Зульжъалали уаль Икрам – Обладатель Величия и Почета; 86.аль-Мукъситу – Справедливый; 87.аль-Жамигъу – Собирающий; 88.аль-Гъаниййу – Богатый, Славный; 89.аль-Мугъни –Обогощающий; 90.аль-Манигъу –Защищающий; 91.ад-Дарру - Вредящий; 92.ан-Нафигъу – Благоволящий; 93.ан-Нуру – Освещающий; 94.аль-Гъади – Ведущий верным путем; 95.аль-Бадигъу – Изобретающий; 96.аль-Бакъи – Вечный; 97.аль-Уарису – Наследник всего сущего; 98.ар-Рашиду – Правильный; 99.ас-Сабуру – Терпеливый. (Переводы имен Всемогущего Великого Бога, естественно, достаточно условны, ибо существуют различные толкования нюансов значений каждого из них).
На этом этапе Господь завершил первый виток спирали динамики внушения и ниспосылания человечеству Своего вероустава. В Коране Господь предопределил, что Его имена (качества) человечество будет постигать не сразу, а постепенно, в каждое срочное время осваивая определенные уровни поклонения и веры. Поэтому естественно, что истинная вера, основання на Коране и сунне, будет обогащаться основами буддизма, комментариями и положениями книг пророков-Библии, научными исследованиями, и тем самым будет возноситься на все новые и новые, более высокие витки милости Бога.
По такому же закону возрастает и уровень веры конкретного человека. Сначала по Воле Всемогущего Великого Бога он замечает, что люди все рождаются и неминуемо все умирают; видит, что на земле нет такого, который мог бы остановить эти процессы. Следовательно, есть Некто, Который регулирует эти вопросы! И Он Один – иначе не избежать было бы хаоса! И вот человек восклицает: «Нет божества кроме Бога!» («Ла илаха ил Аллах!»). То есть он произнес свидетельство (таухид), следовательно, принял ислам.
Далее, шаг за шагом, изучая статьи закона Бога, благонравными поступками очищая свою душу от скверни, и по Его милости постигая значения и смысл Его прекрасных имен, человек поднимается вверх, стремясь к таким уровням веры, что позволяла пророку Иисусу, да благословит его Бог, ходить по поверхности воды, или вознесла пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует, живьем в поднебесье.
В этом восхождении по ступеньям веры прекращение приращения благодеяний останвливает движение, а прекращение благодеяний вообще возвращает на исходную позицию – к отсутствии веры. Злотворения же отбрасывают далеко от истинной веры-ислам а.
Например, поступление на первый курс математического факультета означает, что ты уже математик? Далеко нет! На первый курс поступают многие, а заканчивают не больше третей части, притом с очень большим разбросом в отношении степени проффессионализма. Из числа окончивших мало кто работают по специальности. А из работающих по специальности только единицы достигают каких-либо мало-мальски новых результатов. Личность математика как профессионала определяет перечень знаний теорий и методов расчета, а также умения и навыки их применять. Если студент первого курса усердно и настойчиво не овладевает указанными теориями и методами расчета, то после первого семестра он перестает быть студентом и навсегда (за небольшим исключением, когда поступают вторично) расстается со званием «математик». Те же, которые занимаются слабо - отсеиваются со второго, с третьего, с четвертого, а иногда и с пятого курса.
Совершенно аналогичное происходит и в вере, с той лишь разницой, что на факультете отсутствие усердия и способностей обнуруживается раз в полгода во время экзаменационной сессии, а у Господа Бога они известны наперед. И Господь говорит: «Для каждого будут степени по тому, что он делал…Поистине, беззаконные не будут счастливы» (С. 6:132,136).
Следовательно, произнесший таухид и осознанно не выполняющий законы Бога автоматически выбывают из числа верующих. Здесь очень четко нужно различать прощение грехов вновь уверившему и грехопадение верующего. Господь кому хочет может простить сколь-угодно бывшие большие грехи вновь уверившему, а прощения за осознанные злотворения считающими себя верующими мало вероятны. Количество же попыток прихода в истинную веру строго ограничено! Их не больше двух!
Теперь видим и второй ответ на поставленный вопрос. Утверждения ат- Тамими наглядно, убедительно и легко опровергаются аятами из Корана и хадисами из сунны пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует. Книга написана явно не для десятиклассника-хорошиста или отличника, тем более, не для студента естественно научного ВУЗа, или человека с солидным светским образованием. Она написана для несмышленого читателя и основана на наглом, примитивном и бесцеремонном извороте закона Всемогущего Великого Бога. Поэтому и понадобились и «шуба» и «кафтан».
Свое страшное заключение о вседозволенности автор книги не подтверждает ни одним аятом из Корана или ни одним хадисом из сунны. Всевышний Коран защитил от искажений, поэтому враги истинной веры своими ложными измышлениями питаются исказить смысл отдельных его аятов.
06. На странице 14 еще читаем: «Я также считаю, что Джихад должен продолжаться во время правления каждого правителя, хорош он или плох». К вседозволенности этим выражением добавляется непримиримая борьба с общественной стабильностью!
Как, в каком месте и в какое время это можно совместить с законом Всевышнего?! В книге опять не приводится ни одно доказательство из Корана или сунны, тем более из других книг пророков, столь важного, в денном случае безответственного, подрывающего устои любого человеческого сообщества, заявления. Выше аятами и хадисами исчерпивающи доказано абсурдность такого утверждения. Но возникают вопросы: «Почему тогда ваххабизм находит столь ярых себе поклонников, порой владеющих уважением окружающих их людей, которые зачастую идут и на смерть?»; «Есть ли среди них верующие?»; «Каково их место у Господа Бога?». Только Всевышний и Его пророк могут дать самый лучший ответ на эти вопросы.
Господь сказал: «И бойтесь мятежей и смут, что (появившись), вовлекает не только тех из вас, что нечестивы. И знайте: в своих карах Бог суров» (С.8:25); Из аята однозначно следет, что: 1).организаторы и активисты мятежей и смут нечестивы. Доля их известна – это вечный ад. 2).все участники мятежей и смут понесут у Господа Бога суровую кару; 3).в мятежи и смуты вовлекаются и не нечестивые люди. Их Господь Бог не называет ни верующими, ни покорными (ни мусульманами), более того, заповедал им суровую кару! И понятно почему! В смутах и мятежах убивают людей, а это крайне ненавистно Всевышнему. Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, сказал: «Если бы обитатели небес и земли соучаствовали в убийстве одного человека, то все они были бы ввергнуты в ад».
Об уровне веры и долях (и то и другое определяем не мы, а Всемогущий Великий Бог!) произнесших таухид (свидетельство единобожия) и принимающих участие в смутах и мятежах (сегодня это бандформирования, теракты и не объявленные войны), пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, говорит: «Когда настанет День воскресения, людей охватит волнение и они будут (в смятении обращаться) друг к другу, а потом явятся к Адаму и скажут: «Заступись за нас перед твоим Господом!» - но он скажет: «Мне не дозволено, вам следует пойти к Аврааму, ибо, поистине, он – возлюбленный Бога!» И они явятся к Аврааму, который скажет: «Мне не дозволено, вам следует пойти к Моисею, ибо, поистине, Бог говорил с ним!» И они явятся к Моисею, который скажет: «Мне не дозволено, вам следует пойти к Иисусу, ибо, поистине, он – дух Бога и Его слово!» И они явятся к Иисусу, который скажет: «Мне не дозволено, вам следует пойти к Мухаммаду, да благословит его Бог и приветствует!» И они явятся ко мне, а я скажу: «Мне это дозволено». Потом я обращусь к своему Господу за разрешением, и разрешение (на это) будет дано мне, а затем Он внушит мне слова хвалы, с которыми я обращусь к Нему и которых не знаю сейчас. (Заметим, что, даже у пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует, не было абсолютных знаний и веры – абсолютные знания и вера только у Единого Господа Бога, а у людей они будут расти вплоть до судного дня!) И я воздам Ему эту хвалу и склонюсь перед Ним в земном поклоне, после чего мне будет сказано: «о, Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!» И тогда я скажу: «О Господь мой, община моя, община моя!» - а мне будет сказано: «Ступай и выведи из (пламени ада) тех, у кого было веры (весом хотя бы) с ячменное зерно!» - и я пойду и сделаю (это). А потом я вернусь и (снова) воздам Ему эту хвалу, после чего склонюсь перед Ним в земном поклоне, и (мне) будет сказано: «О Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!» И тогда я скажу: «О Господь мой, моя община, моя община!» - а (мне) будет сказано: «Ступай и выведи из (пламени ада) тех, у кого в сердце было веры (весом хотя бы) с пылинку или с горчичное зерно!» - и я пойду и сделаю (это). А потом я вернусь и (снова) воздам Ему эту хвалу, после чего склонюсь перед Ним в земном поклоне, и (мне) будет сказано: «О Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!» И тогда я скажу: «О Господь мой! Позволь мне (обратиться к Тебе с заступничеством) за тех, кто говорил: «Нет божества, кроме Бога!» - и Он скажет: «Клянусь Своей славой, величавостью и величием, Я объязательно выведу оттуда тех, кто говорил: «Нет божества, кроме Бога!»
И здесь мы видим, что воспевание ваххабитами террористов, якобы они шахиды и сразу же после смерти попадут в рай, тоже с точностью до наоборот ложь – каждый участник убийства, какую бы цель он не преследовал, будет ввергнут на самое дно ада, и выпущен он будет оттуда в самую последнюю очередь – может быть через миллионы, а может быть через сотни и сотни миллиардов лет после начала судного дня.
Всемогущий Великий Бог предписал: «И пусть поднимутся средь вас те люди, что призовут к добру и праведное возгласят, и запретят дурное. Таким в блаженстве пребывать» (С.3:104). То есть мусульмане обязаны удерживать друг друга от неблаговидных деяний. Это положение ненавистно ваххабитам и всячески заморачивают его.
07. На странице 15 читаем: «Противники приписали им (ваххабитам) то, что они создали пятый мазхаб, что они – хариджиты (отрицают посланческую миссию Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует), считающие разрешенным проливать кровь и захватывать имущество мусульман, что основоположник призыва объявляет себя пророком и критикует пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».
Дальше на странице 17 читаем: «К самым недостойным обвинениям в адрес шейха (ат-Тамими) относится то, что он, якобы, …считает всех мусульман неверующими и разрешает проливать их кровь, и т. д.»
На странице 63 читаем «Ее (формулы свидетельства-таухида) произнесение само по себе не обеспечивает неприкосновенности жизни и имущества, также не обеспечивает этого ни понимание смысла свидетельства наряду с его произнесением, ни его подтверждение, ни обращение в Намазах к Одному только Аллаху, у Которого нет сотоварища. Имущество и жизнь человека будут неприкосновенны лишь тогда, когда все указанное выше будет дополнено полным отвержением всех объектов поклонения, кроме Аллаха. Любое же сомнение или колебание лишает нерпикосновенности имущество и жизнь человека». То же самое почти дословно повторяется и «в шубе» на странице 64.
В главе 19 на странице 105, совершенно не по теме главы, читаем: «Однако наряду с этим они убеждены и в том, что запрещенное Аллахом и Его посланником, да благословит его Аллах и приветствует, является неверием, которое лишает неприкосновенности жизнь и имущество того, кто его совершает».
Таким образом, автор, многочисленные примазавшиеся соавторы, редакторы и издатели путьем четырехсотлетних измышлений и изворотов подводят читателя к страшному выводу о том, что неверных можно убивать и грабить, а к неверным можно отнести каждого человека, заподозрив его в любом сомнении или колебании относительно веры. При этом, опять же, не приводится ни одно доказательство из Корана. Все ложное доказательство возводится на, якобы, словах пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует: «Неприкосновенны имущество и жизнь того, кто сказал «нет божества, кроме Аллаха» и отрекся от поклонения всему, кроме Аллаха. Он будет держать ответ пред Аллахом, Всемогущ Он и Велик». (Муслим, 23).
В данном эпизоде мы имеем еще один, но уже классический пример того, как сатана подвязывается на пути Всемогущего Великого Бога и уводит людей от истинной веры. И не важен спор о том, был ат-Тамими английским шпионом или нет. Если и не был он английским шпионом, то, в лучшем случае, был слон в пасудной лавке. А так, по исследуемой книге получается, что он был много хуже, был мавр – сделал свое черное дело и ушел, оставив за собой четырехсотлетний кровавый след братоубийственной войны.
Тут важно другое – раскрыть технологию, по которой сатана подвязывается к праведной пути Всевышнего, пути мира, добра и созидания и, пользуясь временными полномочиями, предоставленными ему Господом Богом, ввергает человечество в пучину хаоса, междуусобицы и нищеты.
Во-первых, выше названный хадис (Муслим, 23) не находим в сахихах аль-Бухари. Это значит, что достоверность его слабый.
Во-вторых, из этого хадиса, даже в такой редакции, не следует, что кому-от дозволено кого-то убивать и грабить. Отсутствие неприкосновенности не значит присутствие вседозволенности. Например, если флаг не белый, то это не значит что он обязательно черный: флаги бывают разные – и других цветов, и полосатые, и разноцветные и т. д.
В-третьих, и самое главное, склоняемый хадис (Муслим, 23) совершенно из другой области, из области взаимоотношения верующего со своим Создателем и не относится к сфере межчеловеческих отношений. Дело в том, что Господь Бог пророку Мухаммаду, да благословит его Бог и приветствует, открыл Свои 99 прекрасных имен. Среди них прекрасное имя Бога аль-Мугъаймину – Охраняющий. Это не бутафория и не пустое слово. Бог на самом деле Такой и есть.
Всевышний говорит: «Бог – Хранитель тем, кто веру приобрел, из тьмы Он выведет их к свету. … Тем, которые своим имуществом жертвуют на пути Божьи, и своих пожертвований не соправождают упреками и укорами, - тем награда от Господа их: им не будет страха, они не будут в печали. …Благотворите лучшим из того, что приобрели, и того, что извели Мы вам из земли. … Если вы открыто будете творить милостыни, то это прекрасно; а если будете тайно творить их и отдавать их бедным, то это будет еще лучше для вас: загладит вам ваши злые дела. Бог сведущ в том, что вы делаете! … Что ни пожертвуете из добра вашего, вам сполна будет заплачено, и вы обижены не будите.» (С. 2:257,262,267,271,272). И это тоже не пустые слова, а безприкословно исполняющийся закон Всемогущего Великого Бога – не одну тысячу лет истинно верующие ясно видят, как милостыня охраняет и приумножает имущество.
Кроме того, в законе Бога есть статья (аят): «Правда, сатана делает своих близких страшными. Но вы не бойтесь их, а бойтесь лишь Меня, если вы предались и верующие!» (С. 3:175). Когда Господь Бог ниспослал этот аят, пророк Мухаммад, да бдагословит его Бог и приветствует, распустил свою охрану и, по утверждению многих ученых, изрек склоняемый хадис.
Перепечатаем этот хадис на ровном языке и проанализируем его. «Неприкосновенны имущество и жизнь того, кто сказал «нет божества, кроме Бога» и отрекся от поклонения всему, кроме Бога. Он будет держать ответ пред Богом, Всемогущ Он и Велик!». (Муслим, 23).
1).В хадисе фигурирует кто-либо, кроме верующего персонально и его Творца - Всемогущего Великого Бога? Нет!
2).Нужен Богу помощник, чтобы обеспечить неприкосновенность имущества и жизнь своего раба? Безусловно, нет! Именно это изложено в конце хадиса – Всемогущ Он и Велик!
3).Каково первое условие неприкосновенности имущества и жизни? Произнесение свидетельства Единобожья!
4).Каково второе условие неприкосновенности имущества и жизни? Вера на уровне отречения от покланения всему, кроме Бога! Что это значит хорошо известно из Писаний и книг пророков (в том числе и сунны). Это вера на уровне: «единственно сущее Бог, а все остальное суета!»
5).В чем раб Божий будет держать ответ пред своим Творцом? В том, что он не достиг полного поклонения!
Из изложенных доводов следует, что: 1).Если ты богобоязлив, при добывании своего пропитания избегаешь запрещенные Всевышним промысли, из дарованных тебе Господом Богом благ выплачиваешь милостыню не имущим, принял все доступные тебе меры для сохранности своего имущества, но они могут оказаться тщетными, ты полностью и, без всякого сомнения, уповая только на Него, просишь: «Господь мой, Ты видишь, что имущество, хвала Тебе, нажито праведным трудом. Сохранить его я не в состоянии, и нет, на кого надеяться, кроме Тебя! Господь мой, сохрани мое имущество!» И Господь сохраняет твое имущество! И делает Он это много надежнее, чем изощренные запоры и амбарные замки, лучше высоких заборов и обученных собак, более незаметно и профессионально, чем камеры видеослежения и госу-дарственная военизированная охрана и т. д.
2).Если ты веришь на уровне того, что единственно сущее Бог, а все остальное суета, в текущий момент занят богоугодным делом, над твоей жизьню нависла угроза и ты ничем не можешь ее предотвратить – просишь: «Господь мой, я не способен защитить дарованную мне Тобой жизнь! Помоги мне!» И Господь сохраняет твою жизнь! Это может быть авиакатастрофа – несколько сотен погибают, а ты останешься невредим. Или кораблекрушение – тысячи утонут, а ты останешься жить. Это может быть взрыв – кругом искалеченные тела, а на тебе ни царапинки. Или война – твои друзья полегли в первом же бою, а ты несколько лет прошагал под пулями через десятки государств и ни одного ранения. Или просто дюжина головорезов, готовая с ножами кинуться на тебя, испугалась твоего одинокого голоса и разбежалась. (Естественно, формулы мольбы могут быть иные – каждый просит посвоему).
Такое свойство Всемогущего Великого Бога, – Охраняющий (аль-Мугъаймину), существет и действует повсюду и непрерывно. Истинно верующие знают это хорошо и блаженствуют этой величайшей милостью своего Творца. В исследуемой же книге ат-Тамими и его преспешники, умышленно или как? сферу творения Господа Бога перепутали с областья проявления человеческих, низменных чувств и деяний, и эту величайшую милость Создателя одели в тогу устава банды, убийц, головорезов, насильников. Чем не слон в посудной лавке!? Вот так сатана сбивает людей с пути Господа Бога и заводит в пламя ада!
Искажая Тору, получили нынешний Ветхий Завет. Этого стало мало – продолжили искажения и получили Талмуд. Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, сказал: «Поистине, вы последуете обычаям тех, которые были прежде вас, в точности подражая им во всем. И даже если они залезут в нору ящерицы, то и тогда вы последуете за ними». (Аль-Бухари 6/360, Муслим (2669) от Абу Саида). И, действительно, вот уже почти полторы тысячу лет те же самые враги истинной веры не прекращают попытки исказить и Коран. Но Господь сделал это не возможным, поэтому ложными измышлениями и комментариями стремятся исказить смысл отдельных аятов.
08. На странице 16 издатели книги признают, что «Народ (еще 400 лет назад) неистово выступал против них (ваххабитов)», однако не принимают в расчет тот факт, что народ состоит из людей, в каждого из которых Всевышний вложил частицу от Своей души.
Таким образом, мы видим, что талмудизм и ваххабизм – это две стороны одной и той же медали. Только первый действует тайно, а второй – открыто. А так, кухня у них одна, и столоваются они вместе. И мешалка, и черпак у них - общие. Разница лишь в том, что тайных агентов кормят открыто, а открытых бойцов питают тайно. А исследуемая книга по замыслу и решаемой задаче тождественно равна Талмуду с той лишь разницей, что тот тайный и «тонкий» в выражениях и действиях, а эта явно и вызывающи открытая, и «топорно грубая». И, что совершенно очевидно, так это то, что того и другой единый автор – сатана, и что они обо нацелены, направлены и буйствуют на то, чтобы общество отвратить от истинной веры, на то, чтобы сбить людей с прямого пути Всевышнего.
09. В своих кознях сатана не брезгует и меньшими извращениями. В их числе бесплатная литература. Человеку уже достаточно давно известно, что бесплатный сыр любого предназначения находится только в мышеловке соответствующей конструкции. В начале широко начали распространять бесплатную литературу, восхваляющую иные религиозные конфессии. Это начало давать обратный результат – становилось очевидными абсурдность многих положений искаженных религий. Поэтому это направление несколько приглушили и начали распространять бесплатную литературу, искажающую ислам. Ее десятками тонн завозят в регионы, намеченные для дестабилизации социального равновесия. Они чудесным образом издаются массово издательствами, которые давно закрыты и не существуют. Многие литературные издания, художественные фильмы и другие программы по электронным СМИ нацелены не только на искажения столпов истинной веры или других религиозных конфессий, но на уничтожение морали вообще.
В своих извращениях сатана особенную надежду возлагает на искажения при переводе Корана. Приведем один пример. Крачковскиий И.Ю. – академик царской России, один из самых образованных людей своей эпохи. Многие источники утверждают, что он от своих сородичей талмудистов получил задание сделать перевод Корана с максимально возможными искажениями в ущерб истинной веры. Он интенсивно и плодотворно трудился много лет, выполнил задание – сделал блестящий перевод с очень изощренными искажениями. Но беда для заказчиков – в процессе работы над переводом Корана Крачковский И.Ю. уверовал в истинную веру и отказался публиковать свою работу. Выполненный им перевод опубликовали только после его смерти и по сегодняшний день служит тонким инструментом для разжигания межрелигиозной розни и экстремизма в исламе.
Технологию искажения рассмотрим на примере одного аята. В переводе Крачковского И.Ю. читаем: «Сражайся же на пути Аллаха! Вменяется это только самому тебе, и побуждай верующих. Может быть Аллах удержит ярость неверующих: ведь Аллах сильнее в ярости и сильнее в наказании!» (С. 4:84). Получается, что Всевышний своему возлюбленному из верующих вменяет в обязанность развязать войну, самому в ней сражаться, побуждать более слабых верующих к тому же и обещает поддержку в отпоре неверующим и их наказании. А вот другой перевод, много более близкий к истинному смыслу аята : «Сражайся на пути Господнем – ты сам себе вменяешь это – и побуждай благочестивых. Быт может (попросишь и), Бог умерит злость неверных – ведь Он сильнейший в Своей мощи, Сильнейший в наказании своем.» (С. 4:84). То есть, не надо вменять сам себе самому сражаться и побуждать к этому других верующих, лучше попросить Господа Бога и он уймет неверных и накажет их, ведь Господь сильнейший с Своей мощи, Сильнейший в наказании Своем, а ты без Его ведома не можешь ничего и никакой угрозы неверующим не составишь. Очевидно, что искажение только одного этого аята, с точностью до наоборот, искажает смысл всего Корана в отношении терпимости друг друга верующих и не верующих, а также мирного сосуществования различных религиозных конфессий.
Рассмотрим еще один хитроумный сатанинский почерк-финт в переводе. В нем ведется двойная нумерация аятов, якобы по старому и новому правилам разделения на аяты. В заглавии абзаца стоит двойная нумерация, а в середине аята встречаются одинарные номера. И вот эти одинарные обозначения у не смышленого читателя выпадают из внимания потому, что такое же обозначение прежде встречалось и в двойных заглавных номерах. И это все скомпоновано таким образом, что из внимания выпадают истины, ратующие за согласие, взаимоуважение и единство. Например, в суре 4 «Женщины» в тени оказываются аяты: «И давайте женам их вено в дар. (4). В тот день пожелают те, которые не верили и ослушались посланника, чтобы сравнялась с ними земля. (42). А Аллах лучше знает ваших врагов (искусственно не создавайте себе врагов): довольно в Аллахе друга и довольно в Аллахе помощника! (45). (И сказал сатана) и собью их с пути, и возбужу в них мечты, и прикажу им, и пусть они будут обрезывать уши у скота, и прикажу им, и пусть они будут изменять творение Аллаха! (119). (Они не убивали Иисуса), нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр! (158). И те, которые, уверовали в Аллаха и держались за Него, - их он введет в свою милость и щедрость и поведет их по пути к Себе прямой дорогой. (175)».
Еще один сатанинский финт в переводе Крачковского И.Ю. Все детали переведены с большой тонкостью на русский язык, а имя Творца «Бог» пишется на старо еврейском языке: «Аллах». К чему бы это? Только к тому, чтобы сказать: «Это на ваше, это чужое!» Это очень эффективный прием, и, с подчеркнуто обильным восточным колоритом, на протяжений многих столетий успешно используется авторами, напрямую связанными с врагами истинной веры или тяготеющими к их лагерю.
И в современных переводах Корана на русский язык встречаются такие, которые, по заказу или как?, но явно и с серьезными искажениями пропагандируют агрессивность и экстремизм. Например, перевод Э.Кулиева.
Не брезгует сатана и самыми мелочными извращениями. Порой эти искусно выдуманные мелкие извращения оказываются очень эффективными.
Например, ваххабиты требуют в намазе, во время чтения ташаххуда, выполнять следующие действия: «Правую ладонь необходимо возложить на правое бедро и сжать в кулак все пальцы, кроме указательного, который во время произнесения слов свидетельства следует поднимать и опускать. Будет хорошо, если сжатыми будут только безымянный палец и мизинец молящегося, который соединит в виде кольца большой и средний пальцы и станет поднимать и опускать указательный палец, … . Лучше всего поочередно использовать оба способа, …».
Ранними изданиями сунны такие действия не предусмотрены, а потому старшее поколение верующих их не выполняло и не выполняет. Придумали же их, как и всякие другие измышления тайных институтов ваххабизма, чтобы посеять раздор между верующими. В данном случае этой абсурдной чепухой вызывается очень большие недовольства друг другом старших и младших поколений мусульман. Абсурд и чепуха потому, что: 1).Эти действия не обязательны и не влияют на качество молитвы. Пусть кто хочет выполняет, а кто не хочет может не выполнять. Это не может быть причиной спора или разногласия между мусульман; 2).Достоверность хадиса, утверждающего эти действия, ничтожно мала. Наверняка до нас дошло только то, что некий из первых мусульман, когда его топили за веру и он уже не мог говорить, вынул палец из воды и помахал им в знак того, что свидетельствует единство Бога. Но Господь Бог поставил нам в пример не каждого из первых мусульман, а только одного – пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует! 3).Пророк Мухаммад, да благословит его бог и приветствует, постоянно ратовал за упрощение и облегчение обрядов поклонения и в понимании и исполнении. А здесь наоборот – на ровном месте создаются проблемы и препятствия. На молитве ты должен думать о Боге и говорить с Ним, а не думать о том какой палец когда и как сложил! 4).Никто не подвергает сомнению, что магмумы (рядовые молящиеся в групповом намазе) не могут опережать в действиях имама. Имам же в групповом намазе сидит спиной к магмумам, они его руки не видят. Как магмум может определить, начал имам махать указательным пальцем или нет? 5).Ваххабиты, когда нужно протащить что-либо свое, придумывают формулировку и утверждают, что это достоверный хадис, а когда достоверные хадисы доказывают их неправоту, говорят, что хадисы претерпели субъективное влияние, поэтому их всех нужно брать под сомнение. Единственно верный выход – каждое сомнение уточнять через слово Бога – Коран: « …когда вы в безопасности, то молитесь Богу так, как научил Он вас тому, чего вы прежде не знали» (С. 2:239). Следовательно, нужно молиться так, как тебя научил Всемогущий Великий Бог, а не так, как этого требует малограмотный ваххабит!
Или другой пример. Более 1000 лет считалось, что вовремя стояния на молитве мужчины складывают руки на животе на уровне пупка или чуть выше, а женщины складывают руки на груди – так они больше защищены. Сейчас ваххабиты требуют, чтобы и мужчины складывали руки на груди. Во-первых, в исламе никто не имеет права подсматривать за другим и что-либо требовать от другого верующего. Во-вторых, этот элемент ваххабизма имеет солидную пред историю. Иудеи до иисусовских времен строго пресекали не традиционную сексуальную ориентацию мужчин. Они активных гомосексуалистов спиной, а пассивных – лицом к кресту распинали и в голом виде выставляли на площади или возили по людным местам и позорили таким образом. Пророк Иисус, да благословит его Бог, на столько сильно наступил на их воспаленное, больное чувство национализма, что просто убить его им показалось мало и решили опозорить и как, якобы, гомосексуалиста. Но по воле Всевышнего вместо позора такую казнь в то время и исторически люди восприняли за мученическую смерть, достойную сострадания и искупления. Ту же тогу сейчас ваххабиты пытаются надеть и на ислам. Заметим, что и в обыденное время женщины часто складывают руки на груди – например, книгу, или папку, или сверток держат зачастую на груди. Такое же поведение наблюдается и в характере некоторых мужчин – пассивных гомосексуалистов. Заметим также, что все с хорошей выучкой сотрудники спецслужб всех времен и государств даже при вольной ситуации подсознательно принимают стойку смирно, сложив руки на животе на уровне пупка. Это символ мужества и исполнительности, и действительно в спецслужбы везде отбирают самых мужественных и предельно исполнительных ребят. Конечно, врагам истинной веры и патронам сегодняшних ваххабитов хочется вместо мужественных и покорных Богу мусульман видеть слабовольных и женоподобных гомосексуалистов! За такую картину они готовы выложить, и выкладывают большие деньги.
Все перечисленное исторический, и непрерывно обновляющийся и пополняющийся арсенал организованных врагов истинной веры и отчетливо проявляется в современном ваххабизме. И на сегодня дал очень богатый урожай: развязаны братоубийственные войны среди мусульман в Афганистане, Чечне, Ираке, Палестине; на очереди весь Северный Кавказ, Иран, а затем и вся Россия. А дальше – и дальше и больше … .
Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, вступая в смертельный бой с превосходящими силами врага, давал команду: посевы не топтать; деревья не вырубать; детей, женщин и стариков не трогать; пленных не убивать. Коран и Сунна запрещают убивать муравья, паука, пчелу и всякую другую живность; запрещает выдергивать или скашивать траву без практической нужды до завершения сокодвижения. «Скот рогатый – сказал пророк – и то ответит за то, что боднул безрогого». И у мусульман нет права на иное поведение: «Не подобает верующему или верующей делать выбор в решении какого-либо вопроса, когда этот вопрос решен Богом и Его посланником. Тот, кто ослушался Бога и Его посланника, сбился с прямого пути и оказался в явном заблуждении». (С.33:36).
При этих обстоятельствах позиция ваххабитов о том, что они «дозволенными считают жизнь и имущество неверных, а не мусульман» – не что иное как маразм. Эта позиция осознанно направлена на уничтожение истинной веры.
Слово «джихад» в переводе на русский язык означает «усердствуйте». Где в нем кровь и дозволенность чужой жизни и имущества?
Коран не говорит ампутировать ногу, если каблук обуви скособочился. Коран не призывает иудеев сбежать с одного утеса, христиан – с другого, магометан – с третьего, забросать друг друга камнями, и разбежаться. Коран не учит насылать друг на друга танки, самолеты, ракеты и пояса шахида. Коран предписывает всем верующим собраться в одну умму – прийти к общему для всех Слову Единого Бога с тем, чтобы в этой жизни в награду получить тысячу лет продолжительности жизни с соответствующими материальными благами, а в той жизни – бесконечное царство в раю. И Коран предупреждает о том, что тех, которые уклоняются от этого пути истины Всевышний стирает с лица земли, а в той жизни – бросит в огонь ада.
И во времена пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует, были мусульмане, которые в поклонении Всевышнему предпочитали экстремальные меры. Однако они в одиночку или группами войну кому бы то ни было не объявляли, а участвовали в походах, к которым их готовил пророк. После пророка Господь власть дает тому, кого считает Себе угодным. Следовательно, в современных условиях джихада в его военной форме – это участие в официально объявленной войне по призыву правителя государства, гражданином которого ты являешься.
При строительстве здания на различных этапах выполняемые технологические процессы различны. Например, при возведении основания и фундамента превалируют земляные работы. А при возведении стен и крыши земляные работы, практически, уже не выполняют. Так и здание Ислама. В начальный период становления Ислама превалировали грубая сила и джихад в форме вооруженной борьбы. По воле Всевышнего по всему миру сейчас фундамент Ислама уже построен – повсеместно можно свободно исповедовать ислам. То есть, этап джихад в его форме вооруженной борьбы по воле Господа исторически исчерпан. Но здание Ислама нужно еще достроить, отделать и жить в нем мирно по законам Творца, что является не менее трудным, значительным и престижным джихадом.
За все 400 лет своего существования ваххабизм не изменил свою сущность, и является неотъемлемой частью работы спецслужб ведущих мировых держав. Спецслужбы метрополий вербуют молодых, перспективных ребят из колоний или национальных окраин, по методу глубокого замораживания готовят их и выводят в лидеры территорий. Затем ему, якобы объявляют войну и население, для лучшей управляемости, разбивается на два противодействующих лагеря. То есть, искусственно создается нестабильная обстановка, в частности война между мусульманами. Периодически, каждый раз, когда необходимо притормозить распространение истинной веры или разрешить глобальные вопросы ведущих государств, противники Ислама раздувают ваххабизм и каждый раз это заканчивается войной среди мусульман и крахом идей ваххабизма. То же наблюдается и сейчас. Прежде примитивные средства общения препятствовали абсолютному краху ваххабизма. Нынче, возможно, это произойдет через средства массовой информации, потому что так заповедал Господь (см. С.8:36).
Таким образом, мы исследовали приемы сатаны, по которым он уводит людей от прямого пути истинной веры и ввергает их в пучину мнимой веры, которая сегодня получила название ваххабизм и религиозный экстремизм. Теперь рассмотрим причины ужасных по последствиям заблуждений, в результате которых не худшие из членов общества оказываются по иную сторону баррикад от самого общества. Что является питательной средой ваххабизма и религиозного экстремизма? Что заставляет молодых людей браться за оружие для борьбы с ближним, а порой и для борьбы со своими родными?
Сократ сказал: «Испорченные нравы людей Всевышний исправляет войнами и природными катаклизмами». Это частный случай того закона Бога, что мы подробно рассматривали выше – когда некий народ или цивилизация в целом не может больше порождать благочестивое потомство, включается система их уничтожения. И в таком случае арсенал Господа Бога неисчерпаем – в него могут входить войны, землетрясения, наводнения, пожары, ураганы, и т.д. и теракты в том числе. Это общий закон, непрерывно действующий и неотвратимый, разве что возвратом общества в лоно веры и покорности Творцу.
В частном же случае, в случае экстремизма и терроризма в том числе, на данный исторический момент обозначились несколько характерных причин.
01. «Детские болезни левизны» вновь уверившего. Их несколько. 01.1.Когда Господь Бог дарит счастье человеку уверовать, Он его меняет вплоть до того, что меняются функциональные особенности головного мозга. Выше мы подробно рассматривали научную технологию этого изменения. Зачастую первое, что внушается вновь уверившему, это чувство справедливости, которое видится ему в виде равенства. Неравенство тоже устроено Господом Богом для испытания веры, основными элементами которой являются терпение и покорность. Но это более высокий уровень веры и вновь уверивший постигает его несколько позже. Для этого определяющее значение имеет интеллектуальный потенциал вновь уверившего, его стремление и усилия в приобретении знаний. Истинная вера требует от верующих настойчиво овладевать знаниями, как богословскими, так и естественно научными и общественных законов. И если вновь уверивший не исполняет эту свою обязанность перед своим Творцом, то он может остаться постоянным агрессивным искателем необоснованного равенства.
01.2. Вновь уверивший, в рамках указанных изменений в нем, начинает ощущать свою связь с Творцом: иногда подумал о чем-нибудь и оно тут же стало иметь место; состояние здоровья стремительно улучшается; нужных людей встречает в нужное время и в нужном месте; наступает невероятная легкость в работе и т.д. и т.д. Неумение их анализировать приводит вновь уверившего к мысли своей избранности и внутренне начинает претендовать к привилегиям. Понимание того, что Всевышний таким же образом общается со всеми своими верующими рабами, и что стремления к привилегиям не совместимы с истинной верой приходят несколько позже, а к некоторым и очень поздно. А к некоторым особо упертым не приходят никогда!
01.3. У вновь уверившего резко повышаются общие умственные возможности, начинает соображать лучше. И если в неверии он был интеллектуально ущемляем окружающими, у него могут возникнуть злорадно высокомерное отношение к своим прежним обидчикам. Понимание же того, что кто в неверии стоит выше, уверивши также получает более высокое место, то же приходит позже.
01.4. Бывает и такое, что вновь уверившего обуревают чувство мести, простая зависть и ревниво думает про распределение милостей Господом Богом, мол только он один достоин Его щедрот. Такой не может понять любимую молитву первого халифа Абу Бакра, да доволен будет им Бог: « Господь Мой! Сделай в судный день мое тало настолько большим, чтобы я занимал весь ад и один горел за всех людей!». Кроме того, такой не понимает, что у Всемогущего Великого Бога всего бесконечно много и Он может одарить всех неисчислимыми благами.
01.5. Иногда имеет место и такое, что верующий хочет сотворить много хорошего и в награду получить место в райских кущах. Это ошибка! Творец Один –Всемогущий Великий Бог! Он не нуждается в наших творениях и не допустит, чтобы кто ни будь творил что ни будь без Него! Наша обязанность правильно распределять то, чем Он нас наделяет. Чрезмерная активность верующего, его мысли, что он создает и творит, могут вылиться в ширк – придавать себя в сотоварищи Господу Богу.
01.6. В поведении вновь уверившего иногда критическое отношение к окружающим преобладает над самокритикой. Сущность же истинной веры состоим именно в том, чтобы критически относиться к своей персоне.
Если вновь уверивший, не работает постоянно над повышением своих богословских и естественно-научных знаний, самокритично не анализирует свои действия и поступки, то перечисленные болезни не только не проходят со временем, но усугубляются и укореняются, хронически подталкивая к агрессивным, экстремистским действиям. И в период вот этой болезни вновь уверивший очень уязвим, и на путь экстремизма его могут бросить нечестивое поведение родителей, необъективное отношение учителей и преподавателей, произвол чиновников и показная порядочность власти.
Особую опасность представляет отсутствие правильной социальной ориентации государства. Всеобще известен научный закон селекции. При размножении через семена 4 процента выхода растений лучше исходного по качеству, 4 процента – такого же качества, а 92 процента - ниже качеством. Этот закон Всевышнего универсален и действует и в области развития человеческой цивилизации. Но здесь он много сложнее, чем в растениеводстве – дифференцируется по многочисленным направлениям человеческой деятельности.
Например, относительно организационных склонностей 4 процента молодых людей предприниматели, нацелены создавать новое, они не попадаются под чужое влияние, сами они организаторы и сами возводят свое социальное место. Безусловно, все это творится и свершается по божественному предопределению. Другие 4 процента – управленцы. Они новое не создадут, но тем, что создано, умело управляют. Остальные 92 процента - исполнители. Они не создадут новое, успешно не управятся налаженным делом. Они – исполнители. Им нужно давать задание и периодически корректировать их действия по его исполнению.
Здесь важно понять, что разделительная грань между этими группами людей очень не просто уловить. Внешне они не отличаются чем-либо особенным. Управленец иногда может себя преподнести много выше предпринимателя. Исполнитель по зримому интеллекту порой может превосходить и предпринимателя и исполнителя.
И вот когда эти группы людей не расставлены надлежащим образом: 1). В государстве возникает социальная несправедливость; 2). Не у дел остается 10-15 процентов самых исполнительных, но самых без инициативных молодых людей. Организованные и призванные на службу (любую - производственную или военную) они составляют опору и мощь государства, а беспризорные и нищие они же – самая реальная угроза любой власти. Уверившие и на низших ступенях веры они еще больше опасны.
А в международном масштабе экстремизм вызывается эксплуатацией природных ресурсов отсталых стран развитыми государствами вместо поднятия их жизненного уровня до средне мировых.
В текущий момент …..особенности ваххабизма на Северном Кавказе….тйные агенты ваххабизма и тайные осведомители спеслужб сдружившись сатанинскими парами долалайствуют практически во всех селах и деревнях и, еще в тайне от своих тайных служб кружатся в сатанинском вальсе в попытке образовать свой шайтанат в пределах отдельно взятого своего суверенного сельского микрорайона.
Подавляющее большинство ваххабизма - современного экстремизма - и изначально уголовщина, а по совершении убийства хотя бы одного невинного человека, – полностью тяжкое преступление и перед Господом Богом и перед людьми. И ни один из перечисленных, якобы объективных, обстоятельств, и все они вместе взятые, не оправдывают верующего, выбравшего путь ваххабизма по той простой для понимания и чрезвычайно важной для исполнения причине, что Всемогущий Великий Бог говорит: «Клянусь вечерним временем: род человеческий – в заблуждении, кроме тех, которые веруют, делают добрые дела, учат друг друга истине, учат друг друга терпению». (С. 103).
Кто возражает, пусть покажет, где в экстремизме добро и наставление терпению?! Вера, совершение добрых дел, овладение научными знаниями, а следовательно и Божественной истиной, терпеливое поведение самого и призыв ближних к терпению – это то единство, которое верующий не имеет права разорвать, а обязан выполнять, и выполнять в единстве и полноте.
Национальный вопрос в истинной вере. Четко определенную позицию ислам занимает и в национальном вопросе: все люди вдохновлены от одной души; все люди братья; никакого деления по национальному признаку быть не может; многоцветие, многоязычие и многообличие людей – доказательство бесконечности и неистощимости палитры красок Всевышнего во всем, этим только нужно восхищаться и наслаждаться в братском общении.
Всякое разделение Своих творений порицаемо Богом и он сделал так: кто больше стремится к разделению, тот несет больше наказания.
При нынешней цивилизации впервые стремление вознестись по национальному признаку проявили сыны Исраиля. За это Бог их наказывает непрерывно. После и другие народы последовали их примеру – милитаризировали общество, захватывали чужие территории, создавали империи. Всевышний наказал их и все империи рухнули. На исторических примерах Господь отчетливо показал, что Ему ненавистна милитаризация: те государства, которые идут по пути милитаризации экономики в исторически короткий период разрушаются – когда эти же государства, как только переходят на мирный путь развития, совершают резкий скачок в экономическом развитии. Например, Япония, Германия. Те же народы, которые постоянно следуют мирным путем, стабильно процветают. Например, Швейцария, Голландия.
Как работает закон Всевышнего относительно национального вопроса и взаимоотношения народов отчетливо видно по истории моего родного кабардинского народа. Самое распространенное напутствие молодежи в моем народе: «Хетт жегъыIэ!», что означает: «Будь достойным хеттом!». Кто же эти хетты, на кого похожими хотят видеть нас наши родители и любящие нас наши старшие братья?
В Библии читаем: «В этот день заключил Господь завет с Авраамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата: Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев». (Быт 15:18-21). «И отошел Авраам от умершей своей (жены Сары), и говорил сынам Хетовым, и сказал: Я у вас пришелец и поселенец; дайте мне в собственность место для погребения между вами, чтобы мне умершую мою схоронить от глаз моих. Сыны Хетта отвечали Аврааму и сказали ему: Послушай нас, господин наш; ты князь Божий посреди нас; в лучшем из наших погребальных мест похорони умершую твою; никто из нас не откажет тебе в погребальном месте для погребения умершей твоей. Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым; … Так достались Аврааму от сынов Хетовых поле и пещера, которая на нем, в собственность для погребения». (Быт 23:3-7,20). «И скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнью, и приложился к народу своему. И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре, на поле, которое Авраам приобрел от сынов Хетовых. Там погребены Авраам и Сара, жена его». (Быт 25:8-10).
Заметим, что от сынов Авраама произошли нынешние евреи и арабы: от Исаака – евреи; от Измаила – арабы.
Кроме того, в Библии написано: «И взял Авраам еще жену (после смерти Сары), именем Хеттура. Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шумаху. … И отдал Авраам все, что было у него, Исааку, а сынам наложниц, которые были у Авраама, дал Авраам подарки и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей, на восток, в землю восточную)». (Быт 25:1-6). Хетты размножались и расселялись по всей земле, и указанным образом часть из них со своими племянниками от сестры Хеттуры оказалась на Кавказе. Здесь хетты образовали, как отмечают некоторые источники, могущественную по тем временам государство. Оно последовательно трансформировалось в Синдику, Зихию, и ближе к нам еще через несколько исторических шагов в Великую Черкесию, которая якобы охватывала обширную территорию от Каспийского до Черного морей. Черкесы объединяли 12 родственных племен: кабардинцы; абадзехи; убыхи; шапсуги; бесланеевцы; абазины; бжедуги; натухайцы; камергоевцы; ооооооооо) под общим самоназванием адыга.
Непревзойденное в те времена военное искусство черкесов придавало им большое влияние вплоть до того, что они основали в Египте костяк знаменитой династии мамлюков, которые в 1203г. освободили Иерусалим. Кроме того, они управляли Египтом с 1382 по 1517г., остановили монголов, преградив путь войскам Тамерлана, а затем отбросили их и изгнали его (Тамерлана) приемников из Сирии, которую защищали от нападений монголов.
По словам И.Н. Болтина в 1282г. киевский князь привез из Пятигория 500 молодых черкес, женил на местных девушек, окрестил, расселил на окраине города и создал из них свою гвардию. Этот факт находит подтверждение и в трудах самого маститого русского писателя – Льва Николаевича Толстого. Со временем черкесы размножились, стали именоваться казаками и получили большое влияние в древнерусском обществе. Да такое, что киевские князья их побаивались, а князь Олег просто вынужден был сговориться с московским князем и ногайским ханом, и общими усилиями тайно напали на казаков, разорили их жилища, многих из них убили, а прочие разбежались. Из них те, которые оказались на севере обосновали на Днепре город Черкассы. А те, которых погнали на юг, образовали первое в мире уголовное государство Запорожская Сечь, которое просуществовало 70 лет – ровно столько же, сколько другое уголовное государство СССР. (По другим источникам г. Черкасы образовался еще раньше, в XI веке из черкесов-отставников личной охраны князя Мстислава Черниговского и Тмутараканского).
Черкесские поселенцы ассимилировались среди постоянно увеличивавшегося славянского населения и их влияние на язык, культуру, быт и все другие аспекты жизни киевской Руси были настолько велики, что территория и народ нынешней Украины, не только русский народ, но и по официальным бумагам, вплоть до времен Екатерины II, назывались Черкасией. Место расселения крещенных пятигорских черкес, ныне улица Крещатик, сегодня одна из самых красивых улиц города Киева.
Во времена Ивана Грозного и после пятигорские черкесы (кабардинцы) 200 лет охраняли русский престол, создав и укрепив ее вооруженные силы еще на столетия вперед. В том числе в 1574-1576 годы Семен Бекбулатович Касымовский непосредственно правил царским престолом. А со времен Екатерины II русские цари расселили казаков от Карпат до Дальнего Востока для охраны южных границ. Однако все это не препятствовало царской России 100 лет воевать с черкесами, в результате чего более 90 процентов адыгов было уничтожено, а на собственной территории осталось менее 5 процентов населения. Притом и территория захвачена примерно в таких же процентах.
Сейчас этот вопрос муссируется как в России, так и за ее пределами теми силами, которые хотят увидеть Россию расчлененной и поверженной. Молодых черкесов агитируют начать войну за возрождение Великой Черкесии, а молодежь иных этносов натравливают на них: что за чушь; когда это такая Великая Черкесия была?
Например, вот что пишут в Интернете в сайте Проект «Великая Черкесия»: « В пятницу на сайте был материал «Россию ждет оранжевая революция». Там полная туфта насчет терроризма и аль-Каиды. Но кое-что совпадает, хотя, конечно, сильно драматизировано. Там есть информация об Антоне Сурикове и его выступлении в Адыгее по поводу отделения от России. Говорил ли он такое, я не знаю. Мне рассказывали другое - про его выступление в Германии в середине августа перед черкесской диаспорой.
По национальности Суриков наполовину натухаец (адыгейский субэтнос). Он основал в Европе Фонд имени Дэвида Окарта. Окарт — английский разведчик, который в середине 19 века помогал адыгам воевать против Российской империи. Он также является автором нынешнего флага Республики Адыгея, под которым адыгейцы воевали с Россией в 1830-1864 годах и, на стороне немцев, во Вторую мировую войну.
Суриков говорил германским адыгейцам, что должно быть создано независимое государство Адыгея «от Черного моря до Лабы и Кубани» (включая Сочи, Анапу и Новороссийск). Туда должны приехать от 500 тысяч до 1 миллиона черкесов-"мухаджиров" из Турции, Сирии и Иордании. А казаков и армян предложил либо вообще выселить, либо сделать «негражданами» (как в Латвии и Эстонии).
Еще Суриков говорил, что вопрос о прекращении нахождения адыгейцев в составе России будет решен сам собой, так как Россия, по его словам, скоро развалится. Тогда для адыгейцев будет альтернатива: либо создавать национальное государство, либо входить в ваххабитский «Кавказский Халифат». По его словам, лучше создать национальное государство».
Безрассудство полное, но тем оно и опасно! Многие принижают опасность таких брожений, и напрасно! За примером далеко ходить не надо, Чечня рядом. Там братоубийственная война разожжена не на одно десятилетие, если не на столетия. Война уже пошла между тепами и родами, а ее остановить при менталитете чеченского народа практически очень трудно. А начиналось все также – с безрассудных слухов и размышлений. Раз чеченцев, при их бывшем преданном, трепетном и нежном отношении друг к другу удалось послать войной друг на друга, то подавно это можно сделать с черкесскими и таулу народами (Таулу – самоназвание турко-язычных балкарских, карачаевских и других горских народов).
Черкесские блюда, форма одежды, оружия, самое быстрое в свое время средство связи – кабардинская порода лошадей, мелодии и музыкальные инструменты, этикет – адыга хабза и другие атрибуты жизни и по сегодняшний день поражают человеческое воображение и радуют своей красотой и великолепием. Но в чем же дело? Почему народ, воспетый Библией, по своей древности предшествует арабам и иудеям, культура и быт которого тысячелетия были примером для подражания значительной части человеческой цивилизации, сейчас почти сошел на нет, и на современной карте его территория обозначается небольшой точкой? Кто виноват, с кого спрашивать? Россия? Русских?
Самый правильный ответ находим в словах Господа Бога: «(Назначен) всякому народу свой предел, и вот когда предел сей подойдет, они не смогут ни на час ни отдалить его и ни ускорить». (С. 7:34). «Скажи: «Не властен я себе ни доброе (назначить), ни (отвратить) дурное от себя, если Бог того не пожелает. …». (С.7:188). «Скажи: «Не властен я себе ни доброе назначить, ни отвратить ни дурное от себя, если Бог того не пожелает. (Назначен) всякому народу свой предел, и вот когда предел сей подойдет, они ни смогут ни на час ни отдалить его и ни ускорить». (С. 10:49). «Вот, Господь ваш вслух возгласил: если будете благодарны, Я увеличу вас; а если будете непризнательны, то … наказание мое будет жестоко». (С. 14:7).
Повторения в Коране свидетельствуют тому, что данная статья закона Всевышнего очень важная. А причины гибели народов предельно ясны: следует народ закону Бога – он множится; пренебрегает законы Всевышнего - народ гибнет. Есть и библейское доказательство этого факта. Его мы рассмотрели выше.
Как же произошла гибель Великой Черкесии? Здесь имеет место наглядный пример того, как сатана сбивает с пути истины не только отдельных людей или групп людей, но целые народы, государства, а порой и цивилизация. Принцип же общий. Физики хорошо знают, как электромагнитная волна, направленная под определенным углом к другой электромагнитной волне подвязывается к первой, навиваясь на нее в спираль. При этом возникают помехи, искажения и другие очень вредные явления. По этому принципу (пользуясь тем, что головной мозг человека испускает и поглощает электромагнитные волны), сатана подвязывается к закону Творца и уводит от прямого пути Создателя.
В рассматриваем случае произошло следующее. Подавляющее большинство граждан черкесских народов раньше и теперь не читало Писания, не задумывалось над законом Бога, не знало и не знает кто такие хетты, не знало и не знает, не следовало и не следует их богобоязненным чертам и характерам. Для них выше приведенное напутствие звучит совершенно иначе: «ГIетI жегъыIэ!» (При произношении расхождение в интонации еле уловимое. Вот как шайтан подвязывается на пути истины, на пути Всемогущего Великого Бога!), что по смыслу означает «Дерзай как непокорный козел!» и в соответствующем поведении находят пример мужества, доблести и непременную причину славы.
И вот черкесские народы в течение многих столетий непокорно дерзали и вели хищнический образ жизни: не строили города и храмы, мало сеяли и жали; зато постоянно совершали набеги, убивали близких и дальних соседей и угоняли их скот, увозили домашнюю утварь и прочее имущество, отнимали детей и обрекали их в рабство. «ЗекIуэлI» и «ЗекIуэш» - «Хищный муж» и «хищника Конь» были эталонами высшего класса и качества. За прибавление к имени прозвища «Конокрад» молодые джигиты месяцами не раздевались и сутками не покидали седло. И все это совмещалось с очень утонченным этикетом в собственном кругу и восхвалялось светским обществом. Но по законам Всемогущего Великого Бога это все банальная уголовщина, ненавистно Всевышнему и Он за это карает очень жестоко, что и сделал и на этот раз.
Ошибки черкесов сегодня чеченцы не только повторяют, но и преувеличили. В истинной вере считается, что собаке сопутствует шайтан, а черная собака – его (шайтана) воплощение. Поэтому ислам запрещает собаку держать дома, а во дворе ее можно держать исключительно при практической необходимости: охота, охрана, поиск и т.д. Волк же самая хищная форма собаки. И вот экстремистская часть чеченской молодежи, наиболее склонная к обособлению и само возвеличиванию, в 90-ых годах прошлого века приняла одинокого волка эталоном своего поведения, поместила его на своем флаге и стала восхвалять его поведение и подражать ему. Это заблуждение порой имело такие абсурдные и комические формы, что, например, было запрещено по телевизору показывать горячо любимый детьми мультфильм «Ну погоди!» потому, что там заяц побеждает волка. А вообще основной упор жизнедеятельности делался на разбой методами, много более изощренными, чем средневековые. Результат не заставил долго ждать: за 40 лет мирного строительства с 1955по 1995 годы вайнахское население, было, почти удвоилось, а сейчас второй десяток лет войны генофонд этноса практически уничтожается. Даже чисто материальное наказание явно очевидно: народ потерял контроль над добываемой на его территории нефтью. Всемогущий Великий Бог отозвал и эту свою, материально осязаемую, милость!
В относительно недавнем прошлом, в 15-16 веках, численность черкесского населения была соизмерима с русским населением, может быть в полтора-два раза меньше, но соизмерима. Почему не сохранилась эта пропорция? Представим, что сейчас, между Каспийским и Черным морями, существует 100 миллионное государство с самой современной военной техникой и непобедимой армией, и государство такое, что имеет единственную заботу и цель как можно быстрее и лучше уничтожить соседей и разграбить их имущество. Господь не допустил такую великую смуту, и винить тут некого, кроме как самих себя. А Россия и русские были лишь карающим мечом в руках Всевышнего. При том и Россия и русские за аналогичные грехи наказаны сами – отчетливо видно, что русский народ вымирает. Через 5-10 десятков лет от него, как и от Черкесии, останутся лишь славная история и рассеянные по всему миру жалкие остатки этноса. Закон Всевышнего на уничтожение уже заработал и как это будет происходить, через оранжевую революцию, новую гражданскую войну или американскую интервенцию, по большому счету значения не имеет.
Есть единственный шанс, единственный выход из создавшегося критического положения. И он изложен в Писании: «И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу, и положи в нее огня с жертвенника, и всыпь курения, и неси скорее к обществу, и заступи их, ибо вышел гнев от Господа и началось поражение. И взял Аарон, как сказал Моисей, и побежал в среду общества, и вот, уже началось поражение в народе. И он положилкуренияи заступил народ; стал он между мертвыми и живыми, и поражение прекратилось». (Числ 16:46-48).
При пророках Господь события прокручивает ускоренно. Например, в бытность пророка Мухаммада, да благословит его Бог и приветствует, развитие власти от рабовладельческого общества до его наивысшей формы – исламского государства Всевышний прокрутил за полторы десятка лет. В приведенной цитате из Библии начало божественного наказания, его замаливание и прекращение уместились в считанные минуты. В иное рядовое время такие процессы могут длиться и столетия, и тысячелетия, … .
Факт в том, что для многих народов, а может и для всей цивилизации –Упаси, Бог! – божественное наказание уже началось. И спасение только в одном – массовый, срочный возврат рабов божьих в лоно истинной веры! И ничто иное не предотвратит божью кару: ни мудрый правитель; ни грамотный парламент; ни деятельное правительство; ни достойно конкурирующие партии. Безусловно, все они нужны здоровому обществу, но без благословения Творца, самые настойчивые их усилия будут бесплодны. А благословение Бога можно ожидать только при массовой богобоязненности и следовании Его законам!
Исключения не составляют и те из народов и государств, которые по светским оценкам сегодня относят в разряд благополучных. Например, США. Участившиеся ураганы небывалой силы говорят о том, что действия Америки, направленные на завоевание мирового господства богопротивны. То, что территория США труднодоступна для военного ответа порожденных ими врагов не спасет от ответа перед Богом за содеянное. Мировой опыт однозначно показывает, что после ураганов на фоне всеобщего разрушения мечети остаются в полной сохранности. Разве это не достаточное доказательство того, что от стихийного бедствия следует защищаться не строительством дамб, а строительством мечетей, всеобщей богобоязненностью, поклонением Всемогущему Великому Богу и отказом от попыток завладеть Его правами?!
В моем народе убеленные сединами ученые мужи – академики, профессора, доктора наук собрались и 1июля 2005года направили в Госдуму РФ обращение о признании геноцида адыгского народа в ходе и после Русско-Кавказской войны XIX века. Получили уклончивый и отрицательный ответ. И пошли обращения: в ООН; к Конгрессу США; Совет Европы; … . Если это невежество, то какое оно дремучее, если же оно осознанная погоня за славой, именем или известностью, то какое кощунство и ничтожество! К кому вы апеллируете, знакомые?! Разве ООН, Конгресс США, Совет Европы … - владыки миров? Самый сильный из них, Конгресс США не может защитить свой народ от простого ветра. Да, именно от простого ветра! Именно торнадо есть простой ветер! Если правильно ориентироваться по закону Бога торнадо не опаснее прохладного дуновения в знойный день.
Есть еще и более горячие головы. Например, в Интернете сайт Information portal "ADYGI предлагает: « Более реальной угрозой для Кремля стало бы начало формирования отрядов самообороны и ополчения, и их вооружение. Учитывая, что черкесская диаспора в Турции довольно богата и влиятельна, этот шаг мог бы стать серьезным предупреждением для Москвы».
Праздник сатаны! Господь Бог приостановил уничтожение народа, дал возможность признать свои грехи и покаяться. Вместо этого лжепатриоты ведут его на новый убой, на окончательное уничтожение.
Да, нужно изучать историю! Да, нужно знать историю своего народа! Да, нужно эти знания передавать молодому поколению! Но не надо из этого делать вред и зло потомкам!!! Если взлеты и падения любого народа соизмерите с законом Бога, то будет очевидно, что богобоязненность, покорность и единение – взлет, а смута, хищничество и нечестивство – падение. И апеллировать нужно только на Всемогущего Великого Бога! Только Он Один может сохранить народ или уничтожить его! Ведь без Его ведома даже сухой лист не падает с ветки!
Я молю Господа Бога, чтобы мой народ, другие народы, которых упомянули и те, кого не называли, из изложенных фактов сделали полезные выводы для мира, согласия и единения народов. Ядерная реакция расщепления (распада ядер) выделяет значительную энергию, но сопровождается катастрофически вредными излучениями. Термоядерная же реакция слияния (синтеза, соединения, объединения) выделяет в 4 раза больше энергии и без вредных излучений. Ядерной реакцией распада руководить проще, термоядерной реакцией слияния управлять более сложно. Эта статья закона Бога (как и другие статьи) общая, проявляется во всех аспектах бытия. И в человеческом обществе разделение кое-кому приносит выгоду, но для всего общества катастрофически вредно. Единение же народов и государств сопровождается много большей пользой и для всех. Разъединять народы и этносы проще, чем их объединять.
Сейчас человечество озабочено якобы грядущим энергетическим кризисом и приближением конца света. Ни то ни другое для нынешней цивилизации угрозу не составляют. Согласно Писаний, время до конца света исчисляется миллионами лет, а управляемая термоядерная реакция, которую с Божьей помощью реально обуздать ближайшие годы, может вскипятить северные реки и растопить острова полюсных ледников. У Всевышнего нет ни энергетических проблем, ни затруднений в сохранении человечества. То, что Он предопределил никто, и ничто не может ни отменить, ни отсрочить. Зато у современной цивилизации очень большая проблема – Всемогущий Великий Бог может уничтожить нас всех в любое мгновение и дальнейший ход бытия возложить на иную цивилизацию. Уж больно много мы отклонились от пути праведной! Господи, прости и помилуй нас!
Истинная вера строго определяет так же порядок разрешения межгосударственных конфликтов и сущность ведения войны, которые сводятся к следующему: война может вестись исключительно при начале агрессии со стороны – правоверным никоим образом не дозволено начинать агрессию первыми. Не существует мотивов для начала агрессии. Территориальные притязания, экономические выгоды, борьба за власть – все это приходящие мирские дела, чуждые священной войне джихад, ведущейся с целью утверждения религии Бога Единого исключительно в ответ на агрессию неверных. При том, война – это не драка. Она объявляется правителем и ведется под его руководством. При этом мусульманин обязан сражаться без оглядки (см. С.С.8:15). В индивидуальном же порядке джихад – это непрерывная война каждого верующего с сатаной за себя, за членов своей семьи, за близких и друзей. Эти два понятия войны (джихада) следует четко различать.
Межгосударственный конфликт возникает на основе желания завладеть чужой собственностью и в завершающей фазе имеет три этапа: осада, захват и удержание захваченного. Сущность осады и захвата исторически концептуальных изменений не претерпели – это разведка сил, концентрация собственных сил, превосходящих силы противника, правильная расстановка этих сил. Поэтому, ныне осада и захват осуществляются достаточно легко и проще чем прежде. А вот удержание захваченного поменяло свою сущность и стало практически невозможным. В начальный период стимулом к войне были домашняя утварь и личные вещи. Сильная сторона захватывала их и уходила – удержание захваченного обеспечено. Затем, когда производительность труда еще была низкой, захватывали и вывозили орудия труда – например, вывоз заводов и фабрик по контрибуции. Был период, когда природные Богатства имели определяющее значение в жизни общества. Тогда победитель заселял территорию побежденного. На современном этапе ценностью, за которую ведут войны, стали энергоносители. Их сразу не вывезешь. Во все времена и при всех обстоятельствах оккупация и удержание территории труднее завоевания этой территории. С развитием средств массовой информации эта трудность усугубляется. Оккупация и удержание территории обходятся дорого. Поэтому победители тайных и явных войн прибегают к насаждению марионеточного правительства на захваченных территориях, однако оно неустойчиво. Уже просматривается очевидный факт того, что в скором времени не станет возможности победить в межгосударственных конфликтах. Сейчас кажутся абсурдными родовые, племенные и междоусобные войны. Со временем станет очевидно, что межгосударственные конфликты и войны еще более не обоснованы и абсурдны.
Ведущие государства сотни миллиардов долларов впустую тратят на подготовку к звездным войнам. Впустую по следующим причинам: Во-первых, безусловно, наши потомки будут встречать инопланетян, правильнее сказать иноземлян, в нашей галактике и за ее пределами. Однако у них технические возможности будут ниже возможностей наших потомков и особого сопротивления оказывать они не будут. (см. С18:83–102). Во-вторых, очевидно, что аппараты классической механики или квантовой механики доставить человека до далеких галактик не в состоянии. Если же иноземляне владеют незримой механикой, то оружие, что мы считаем современным, против их возможностей – пустая хлопушка. Что касается обороны, государству, в котором большинство мужского населения регулярно утренний намаз совершает коллективно в мечети, никакая интервенция не страшна. А так называемые НЛО, их следы, гуманоиды и так далее, которые засекречены государственными уфологами, никакие не инопланетяне, а представители параллельных миров, которые человечеству «сбрасывают» очередную порцию информации и знаний, согласно записи в Книге Всевышнего.
Таким образом Всемогущий и Великий Бог делает все нагляднее положение Своего вероустава: «…В этот день верующие возрадуются Господней помощи (в одержанной победе). Он дает свою помощь, кому хочет…» (С.30:4, 5). Межгосударственные конфликты, как путь их развития, тупиковый. Прогресс в единении государств, в единении народов, в единении в поклонении Единому Богу.
Как никогда перед исламом сейчас стоят большие проблемы. Самые главные из них собственные, внутренние проблемы. Рассмотрим их на примере «Итогового документа Международной исламской конференции, состоявшейся 4-6 июля 2005г. в Аммане (Иорданское Хашимитское Королевство) под девизом «Истинный ислам и его роль в современном обществе». Цитируем:
«Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного
Благословение и мир нашему господину Мухаммаду
и Его семейству!
О люди! Бойтесь вашего Господина, который сотворил вас из одной души… (Коран, сура 4, аят 1)
В соответствии с фетвами (предписаниями) Верховного Имама священного Аль-Азхара; Его Преосвященства Верховного Аятоллы Али Систани; достопочтенного Муфтия Египта; шиитских марджей (духовных лидеров) джаафаритов и зейдитов; Верховного Муфтия Султаната Оман; Исламской юридической академии Королевства Саудовская Аравия; Верховного Религиозного совета Турции; Муфтия Иорданского Хашимитского Королевства и Комитета по фетвам; Его Преосвященства доктора Юсефа Кардави;
С учетом того, что было сказано Его Королевским Величеством Абдаллой II Бен Аль-Хусейном, Королем Иорданского Хашимитского Королевства в выступлении на открытии конференции,
И в соответствии с нашими собственными убеждениями перед лицом Всевышнего Аллаха, а также с содержанием дискуссий и письменных исследований, представленных на конференции,
Мы, нижеподписавшиеся, выражаем свое согласие и признаем, что:
1. Любой, кто является последователем одного из четырех направлений суннизма (Ханафия, Малакия, Шафия, Ханбалия), а также шиитских течений Джаафария, Зейдия, Ибадия, Захирия, считается мусульманином. Недопустимо обвинять его в неверии, посягать на его жизнь, честь и имущество. Кроме того, в соответствии с решением Верховного Муфтия священного Аль-Азхара, запрещается обвинять в неверии приверженцев Ашаризма и тех, кто исповедует истинный суфизм, продолжая традиции предков. Непозволительно причислять к атеистам любую группу мусульман, которые веруют во Всевышнего Аллаха и его пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), уважают догматы религии, не отвергая ни один из них.
2. Среди различных направлений ислама есть много общего. Приверженцы восьми течений следуют основным исламским принципам, веруя в Единого Всевышнего Аллаха, священный Коран (ниспосланное слово Аллаха), и господина нашего Мухаммада (благословение ему и мир), пророка всего человечества. Они также придерживаются 5 столпов ислама (исповедание веры, молитва, милостыня, пост Рамадан, хадж), признают 5 столпов веры (в Аллаха, его ангелов, в его послания, в пророков, в Судный день над добром и злом). Расхождения же между улемами указанных направлений затрагивают не основополагающие моменты, а лишь частности. Тем более что существование различий во взглядах улемов давно принято считать положительным явлением.
3. Обладание знаниями об исламских течениях предполагает необходимость придерживаться фундаментальной методологии богословия. Никто не имеет права выносить решения по религиозным вопросам, не разбираясь в специфике каждого из направлений ислама. Никому недозволенно заниматься самостоятельной богословской деятельностью в том или ином направлении или провозглашать возникновение нового течения, а также издавать фетвы, которые выводили бы мусульман за пределы установленных шариатом правил и догм.
4. Основная идея Амманского послания, принятого в благословенную ночь Предопределения в 1425 году по Хиджре и зачитанного в Хашимитской мечети, заключается в допустимости принадлежности к различным течениям и направлениям, признании за ними права на существование, осознании необходимости диалога и взаимодействия между их последователями. Это в свою очередь подразумевает умеренность подходов, поиск взаимного компромисса, терпимость и снисхождение друг к другу, милосердие и уважение чужого мнения.
5. Мы призываем к урегулированию разногласий среди мусульман, единству их высказываний и позиций, упрочнению их взаимоуважения, солидарности их народов и государств, укреплению братских связей с тем, чтобы не осталось причин для возникновения смуты и раскола между ними.
Аллах (хвала Ему) говорит: «Верующие ведь братья. Примиряйте же обоих ваших братьев и бойтесь Аллаха, – может быть, вы будете помилованы» (Коран, сура 49, аят 10).
Слава Аллаху! »
Даже в таком коротком документе одного из самых благонравных сообществ современной цивилизации четко просматриваются основные тропинки заблуждения от прямого пути истинной веры.
Первое. Помпезность, чрезмерное возвеличивание пророка, самомнение о своей, своего рода или своего народа избранности, фетвы, предписания; понятия священный, святой, преосвященство, синод, причислить к лику святых, не пущать в религию кроме избранных (кем?!) и т.д. – все это то, что увело иудеев и христиан от истинных путей Торы и Евангелия. Как и предрекал посланник Всевышнего Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, нынешние мусульмане с большой точностью повторяют это заблуждение. Но пророк про это заблуждение говорил не с вожделением, а с сожалением. Следовательно, от рокового стечения тех же обстоятельства необходимо отказаться и остерегаться.
Второе. Раскол в рядах верующих. Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, просил Господа Бога не разделять его умму, но Всевышний отказал ему в этом. Опять не потому, что Господь любит, когда его твари разобщены! Нет! Господу Богу ненавистно, когда Его творения разногласят, спорят и враждуют между собой. Однако Он людям и джинам дал право выбора между добром и злом. И в перечне зла раскол – одно из самых больших! Документ не только не устраняет фундаментальные основы раскола, но в какой то степени поощряет и приукрашивает его. Делается попытка из разлетевшихся осколков собрать непонятную мозаику. Не разбить целое, а потом из осколков попытаться склеить мозаику нужно, а сохранить целое, умело демонстрируя бесконечную палитру красок его мозаики. Задача состоит не только в том, чтобы примирить разногласящие, а зачастую, и открыто враждующие группы верующих, но главное в том, чтобы исследовать основы этого разногласия и уничтожить их. Как?
Всемогущий Великий Бог завершил Свой вероустав ниспосланием Корана. Сделал Он это в начале летоисчисления по хиджре, когда интеллектуальный потенциал, скорость передвижения и возможности передачи информаций у людей были наименьшими. То есть, динамика цивилизации находилась в точке перегиба движения земли по спирали вокруг солнца.
С тех пор человеческая цивилизация прошла 5 заметных уровней развития: историко-археологический уровень (не очень подходящее словосочетание); научно-техническая революция на основе классической механики; научно-техническая революция на основе квантовой механики; революция на основе молекулярной и волновой теорий в биологии и медицине; и сейчас грядет революция на основе взаимопревращения материи и энергии. Все эти уровни изложены в Коране как уровни смыслов аятов и сур. И Всемогущим Великим Богом установлено, что человечество эти уровни будет осознавать в определенные Им срочные времена.
Теперь проанализируем, кем и когда были разработаны мазхабы, которые сейчас вызывают порой яростные противостояния. Достоверно известно, что они были разработаны в начале историко-археологического уровня развития человеческой цивилизации, в лучшем случае учеными исторического плана, у которых естественно-научные познания, сравнительно с сегодняшними достижениями, были практически нулевыми. Могли они расшифровать закон Бога на все времена? Естественно, что нет! Хвала Богу, что Он дал ученым мазхабистам Ханафий, Маликий, Шафигий и Ханбалий знаний раскрыть Свой закон на первом уровне смыслов, и это более чем тысячу лет служило прогрессу. У Господа Бога все рассчитано с абсолютной точностью! Интеллектуальный потенциал людей был на низком уровне, отсутствовали средства массовой информации. При этих условиях Всевышнему было угодно Свой закон в той степени подробности донести до людей и Он это сделал через ученых мазхабистов.
К настоящему времени по воле Всевышнего ситуация изменилась: интеллектуальный потенциал людей возрос; средства общения усовершенствовались; основная масса населения планеты имеет возможность лично ознакомиться с Писаниями Бога и книгами пророков и изучить их; наука в своем развитии раскрыла те смысли статей закона Бога, которые раньше понять было не возможно. Поэтому у любого верующего может сложиться свой мазхаб, и не надо эту непременную современную реальность возводить в ранг катастрофы или ереси. Во-первых, пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, говорил, что Всевышний сначала внушает человеку истину, а затем он в аятах Корана и хадисах сунны встречает ее доказательство. Во-вторых, этот факт не препятствует кому-либо придерживаться того или иного мазхаба. Если желаешь следовать истинной вере в усеченном виде, пожалуйста, следуй, но знай, что и вознаграждения получишь тоже в усеченном виде! В-третьих, исторически стало очевидно, что слепое следование закостенелым догмам препятствует научному раскрытию более утонченных смыслов статей закона Бога и ведет к экономической и социальной отсталости сообществ людей, наиболее дальше отклонившихся от пути Всевышнего. При этом самооценка этих сообществ правоты своей веры не могут играть сколько-нибудь определяющую роль потому, что право оценки и судить принадлежит только Всемогущему Великому Богу.
Пятую сотню лет международное сообщество организованных врагов истинной веры борьбу с исламом ведут от имени, приемами и методами ваххабизма. Это на сегодня одно из самых изощренных и самых эффективных орудий сатаны, по которым она уводит людей от прямого пути истинной веры. Выше было показано, что теоретическая основа ваххабизма сводится к 4, с виду простым положениям:1).кто произнес «ла илаха илАллах» навсегда остается, может быть грешным, но истинным мусульманином и ему прощаются все его грехи; 2).мусульманину доступны жизнь и имущество неверного, поэтому таковых он может убивать и грабить безнаказанно, при том кто верующий, а кто нет определяет сам грабитель; 3).мусульманин должен вести непримиримую войну с любой властью, независимо плоха она или нет; 4).с правителем нужно воевать, а вот самоопределившимся лидерам сомнительных джамаатов нужно повиноваться беспрекословно, жертвуя своим имуществом и собственной жизнью. Очевидно, что этих положений достаточно для того, что бы взорвать стабильность любого общества. И мы доказали, что эти положения с точностью до наоборот противоречат Корану и сунне.
Документ эти положения не опровергает, а, в основном явно, и кое-где подспудно, их повторяет, и при этом призывает к урегулированию разногласий среди мусульман, чтобы не осталось причин для возникновения смуты. Получается интересная картина: с благородной целью сохранить посуду один слон пытается другого слона вытолкать из посудной лавки. Эффект в таком предприятии предопределен!
Вопрос должен быть поставлен иначе, а именно так, как это следует из Корана и сунны: 1).Всякий, кто сознательно игнорирует, хотя бы 1 из аятов Корана автоматически выбывает из числа мусульман, и количество попыток возврата обратно строго ограничен. Такой отступник Всевышним будет наказан в этом мире, а в день суда, если он и выйдет из пламени огня, то в последнюю очередь; 2).Обеспечение сохранности имущества и жизни любого человека это прерогатива Господа Бога и каждый, кто замахнется на Его право, понесет суровое наказание и в этом и в том мирах. Преступающий таким образом закон Бога и в светском обществе преступник, нет у него братьев по вере и не должен он находить поддержки и защиты у верующих; 3). Каждый мусульманин обязан любому легитимному правителю государства, гражданином которого он является, повиноваться так же старательно и самозабвенно, как он повинуется Господу Богу и Его посланнику. При этом необходимо учитывать, что правитель с рядовым гражданином общается посредством законов. Следовательно: даже нарушая правила уличного движения при переходе улицы, ты нарушаешь закон Всемогущего Великого Бога; свод законов государства, утвержденных его легитимным правителем тождественно равен шариату для граждан этого государства; 4). Между душой человека и его Творцом нет посредников, поэтому истинно верующий не должен создавать себе кумиров, преклоняться перед кем бы то ни было, следовать кому бы то ни было.
При такой постановке вопроса исчезают основы разногласий в исламском мире. В документе сказано, что среди различных направлений ислама есть много общего. Действительно, 5 столпов ислама и 5 столпов веры мало кого приводят к разногласиям. Кроме того, по большому счету, и как подтверждает документ, разногласия возникают не между рядовыми верующими, а между улемами. Во-первых, раз Господь Бог внушает мне форму и степень моей веры, на каком основании улемы должны из-за меня спорить? Если же улемы не верят, что форму и степень моей веры внушает мне Сам Господь, то этот улем не верующий, и на что мне нужен такой улем? Во-вторых, как правило, спор улемов не затрагивает столпы ислама и веры, а также научные и исцеляющие составляющие закона Бога. Свои шпаги они скрещивают в основном в запретной Господом Богом, но кажущейся при низком уровне веры очень доходной, сфере – в борьбе за власть и доступ к рычагам распределения материальных ценностей. На этнически исламских территориях эту борьбу одевают в тогу борьбы за соблюдение шариата. Но из Корана однозначно следует тождественное равенство шариата своду законов государства, утвержденных его легитимным правителем. То есть, на таком уровне веры и при такой постановке вопроса одни улемы будут вынуждены свой спор перенести из поля веры в поле политических состязаний. А другие же улемы, которые воистину богобоязненны и искренне хотят донести закон Бога до людей, уйдут в естественные науки и изучение закона Бога современными научными методами.
Во внутреннем противоречии среди мусульман последнее время наметился еще один большой абсурд и неслыханная чушь – делить ислам на ваххабизм, центризм и суфизм. Вы что братья, совсем … ? Религия же не политика! Есть Один Бог, есть Его закон! Выполняешь Его закон – Он награждает, не выполняешь – наказывает. И все тут! Задача истинно верующего разъяснять Его закон другим и самому его выполнять. Придумывать ничего не надо, все предопределено и расписано Всемогущим Великим Богом. Сколько раз Господь Бог в Коране повторяет, что Он никого не допустит к своей управе?! Какими фетвами и централизованной богословской деятельностью вы пытаетесь отрегулировать человеческое бытие? Кто вам дал на это прово или поручение? В Писаниях Всемогущего Великого Бога и в книгах Его пророков изложена вся истина и на все времена! И задача современных ученых разяснить их не демагогией, а методами современной науки, и донести до людей! И Писания предписывают сторонникам истинной веры объединиться именно в этом ключе!
В поведении вновь уверившего молодого мусульманина порой замечается чувство избранности. То же в некоторой трансформации наблюдается и в общем у этнических мусульман, особенно у арабов. Это очень вредно для истинной веры – отвращает другие народы от ислама. За это может последовать серьезное наказание. Достаточно вспомнить иудеев. Они многие тысячелетия правили балом веры, но возгордились и возомнили себя избранными. За это Господь их проклял и наказал сурово. У Господа Бога нет избранных народов, нет избранных людей.
А арабов Всемогущий Великий Бог предупреждает великим и страшным предупреждением: «Между теми арабами, которые вокруг вас, есть лицемеры, а также есть и в числе жителей Медины: они упорны в лицемерии, ты не знаешь их, Мы знаем их. Мы их накажем дважды (не один раз), потом они будут возвращены к великому наказанию. Есть и другие, что сознались в своих грехах: они смешивали дело доброе и другое – плохое, - может быть, Бог будет благопреклонен к ним: ведь Бог – прощающий, милостивый» (С. 9:101,102).
Комментаторы и переводчики Корана сглаживают этот острый угол не желая обидеть арабов, мол это было сказано про арабов бедуинов: они жили в пустыне, были невежественны и в силу этого не понимали религию пророка; затем они просветились и стали самой лучшей умой из людей. Глубочайшее заблуждение с далеко идущими негативными последствиями! В Коране нет ни одного аята, который освящал бы какой либо частный случай! Господи! Упаси нас от такой мысли! Это было бы великим умалением Его Величия и величия Его писаний! Каждый аят Корана – это статья непрерывно действующего закона Бога тогда, сейчас и тысячи лет в будущем. То есть, авдеева конюшню ислама следует сейчас и впредь начинать чистить и от колыбели тоже. И пусть это никого не обижает! Аллаху Акбар!
И есть от чего! Достаточно заметить, что подавляющее большинство издаваемых Министерством по делам ислама, вакфов и исламского призыва Королевства Саудовской Аравии книг и брошюр, издаваемых на русском языке, воспевают ваххабизм и его принципы с грубейшими нарушениями аятов Всевышнего и хадисов пророка и отсутствием даже намека на научные методы исследования исторических и текущих фактов.
Например, в «Ас-Саляфия: правда и вымысел» 1425 г . Хиджры на стр. 14,22 пишут: «Основы деятельности шейха Мухаммеда ибн Абдель-Ваххаба (да смилостивится над ним ллах) божественны по своему происхождению и направленности. Каждая из них подкреплена и зиждется на законном основании и, более того, вытекает из него и обусловлена им. … истинное мнение, далекое от слепого фанатизма и абсолютного невежества, говорит о том, что призыв шейха Ибн Абдель-Ваххаба не был пятым по счету мазхабом в Исламе, или тем более новой религией, а являлся продолжением призыва живших до него четырех имамов и их последователей». Выше приведено доказательство того, что такое утверждение противоположно факту и интересам истинной веры.
В «Разъяснении основ веры», 1425 Н год Хиджры, на стр. 61 пишут: «Все прежние писания были отменены Священным Кораном». Эта короткая фраза – основа всех бед современного ислама. Она против ислама восстанавливает весь остальной мир. Она раскалывает общество на два противоположных лагеря и звучит командой: «К барьеру!». А когда две огромные массы подошли к барьеру, скрестили шпаги и началась драка, с комической усмешкой выкрикивать «Может прекратить?», - только подзадоривает дерущихся.
Кроме того, эта фраза показывает дремучее естественно-научное невежество ее авторов в отношении прошлого, настоящего и будущего. Если Коран отменил все прежние писания, то, естественно, отменил и Библию с ее истинными и искаженными стихами; следовательно, отменил и стих Быт 9:13 о том, что Всемогущий Великий Бог полагает радугу Свою в облаке, чтобы она была знамением завета между Ним и между землею. Теперь за авторами такого нелепого утверждения остается отменить радугу, сложный семицветный состав света, дифракцию и интерференцию световых волн, принципы работы свето - волоконных систем связи, и т.д. и т.д. Чушь? Да, и очень очевидная! Это о прошлом.
В Библии несколько искажено, но очень отчетливо изложено, как Иоанн Креститель исцелял людей холодной водой, а Иисус, да благословит его Бог, - святым духом, то есть богобоязненностью и искренней верой. Сегодняшняя медицина со скрипом, но все больше и больше вынуждена признать эти непреложные, божественные факты. Эти методы исцеления Коран не отменяет, а приветствует, уточняет и дополняет.
Выше подробно рассмотрели, как в Коране в суре 27 «Муравьи» изложена перспектива достижения мгновенной скорости через телепортацию и биолокацию. Притом сказано, что это в первую очередь сделает знаток прежних писаний. Следовательно, склоняемая злополучная фраза кроме всего противоречит этой суре Корана, и, отвращая от исследований и изучений прежних писаний ввергает ислам в естественно-научное невежество, следовательно, и отсталость на многие тысячелетия вперед. Во истину ход сатаны, при том самой высокой пробы!
Кроме того, Коран десятки раз повторяет, что ни он, ни пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, не направлены на отмену ранее ниспосланного закона, а ниспосланы на восстановление, упрощение исполнения и завершение ранее ниспосланного закона.
Всевышний сказал: «Мы ниспослали тебе это писание как подтверждение прежних Писаний и для восстановления и определения их истинного смысла». То есть Коран помимо прочего является шаблоном, калибровочным инструментом очистки прежних писаний от искажений, но не отменяет их, а дополняет их до целого, единого и божественно совершенного.
Можно привести еще сотни примеров того, как Тора, Евангелие, Псалтирь и Коран, первые три даже в такой искаженной форме как Библия, в единстве есть описание единого закона Единого Бога, и разрыв их ведет к непониманию и нарушению этого закона. То есть, есть зубо - дробильные и с ног сшибающие доказательства чуши и анти исламской направленности утверждения, что Коран отменил все прежние писания. Не видеть их можно только при очень большой близорукости или при предвзятом и злонамеренном в отношении истинной веры мышлении.
Сегодня замечание Всевышнего арабам проявляется и в том, что в систему образования арабских стран укоренилась сатана, да так прочно, что по всему миру терроризмом и экстремизмом руководят их воспитанники. Срочно следует сознаться в этом грехе и покаяться, иначе наказание неминуемо. Ведь слово Господа Бога исполняется неукоснительно!
О договоре с дяволом. Иудеи некогда заключили договор с дьяволом все делать наоборот – не по закону Бога. За это Господь проклял их и неоднократно наказал суровым наказанием. Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, сказал, что мусульмане будут повторять те же ошибки и заблуждения, какие совершали их предшественники. Какой либо народ в этом исключение не составляет. То есть могут ошибаться и арабы.
В первой половине 18 века между правителем государства Саудитов Мухаммадом ибн Сауд и шейхом Мухаммадом ибн Абдель-Ваххаб «было подписано соглашение об их взаимодействии в реформаторской религиозно-миссионерской и государственно-правовой деятельности, отдельные черты и контуры которой представлены ниже:
1-продолжение шейхом Мухаммадом ибн Абдель-Ваххабом научно-педагогической деятельности в своей повседневной практике;
2-строительство и создание мечетей, назначение имамов, проповедников и судей; ---стремление к власти!
3- оздоровление исламского вероучения;
4-претворение в жизнь на практике положений исламского Шариата и обеспечение безопасности и стабильности в обществе;
5-вменение в обязанности инспекторов(мухтасибов) повсюду в государстве следить за соблюдением заповеди «совершать добро и воздерживаться от дурных поступков и помыслов»;
6-возродить распространение научно религиозных трактатов и посланий для разъяснения сущности и целей саляфитского движения.»
В соглашении присутствуют все те противоречия Корану и сунне, которые были доказаны выше относительно современного ваххабизма. Кроме того, налицо факт, что над правителем было совершено насилие. Подобные изложенным в соглашении уступки власти ни один правитель добровольно не сделает! Кроме того, положение п.3 «оздоровление исламского вероучения» выливалось, выливается, и будет выливаться (и не может не выливаться) в ревизию процессуальных норм исполнения столпов истиной веры, в поиски и критику действий инакомыслящих, в разжигание конфликтов в среде верующих и тем более в светском обществе. Все это грубо противоречит законам Всемогущего Великого Бога и порой и зачастую преобретают уродливые, абсурдные и скотские образы, окраски и оттенки. Например, в середине 90 годов ХХ века при развале СССР на Севернй Кавказ хлынули зарубежные миссионеры, которые бесплатно привезли и учебники, и занимались с молодежью, и учили читать на арабском языке. Однако, оказалось, что этот бесплатный сыр, как всегда, лежит в мышеловке: «ученые» мальчишки 12-15 лет стали утверждать, что ислам разрешает убить даже отца и мать, если они не разделяют твоей веры. Главные же заплпнированные результаты проявились сейчас, спустя десяток лет: в Чечне, Ингушетии и Дагестане уже полыхает братоубийственная гражданская война; Кабардио-Балкария и Карачаево-Черкесия настойчиво подталкиваются к тому же.
Особо грубый прокол имеет место в п.5. Заповедь призывать «совершать добро и воздерживаться от дурных поступков и помыслов» по Корану чисто личный и семейный, и никак не больше. В пояснении же Библии эта власть не распространяется дальше младшего брата. За этими пределами закон Бога категорически запрещает навязывать веру! К тому же, каким образом мухтасиб может следить за движением помыслов граждан? Абсурд? Да, и очень большой! Грубый прокол-свидетельство сатанинского участия! В Божественных делах исторические проколы не бывают!
Кроме того, выражение «ас-Саляфия» (см. п.6), производное от слова «саляф», «предшественник». Господь же в Коране категорически запрещает преступать Его законы, если даже так поступали все предки! То есть, действия предков не всегда тождественны закону Бога.
В Библии (см. Мф 14:15-21; 15:32-38; Мк 6:36-44; 8:1-9; Лк 9:13-17; Ин 6:5-13.) повествуется о том, как пророк Иисус, да благословит его Бог, накормил: 5 тысяч верующх 5 хлебами и 2 рыбами; 4 тысячи верующих 7 хлебами; Это не фантазия и не абсурд, а абсолютно непременное положение вещей, которое бесприкословно исполняется при надлежащих уровнях веры и поклонения. В Коране в С. 2:255 Господь Бог открывает людям и джинам несколько из своих качеств. В том числе, что Он не есть и не пьет. Кроме того, тамже в Коране изложено, что: наихудшая из еды – это обильное и плотное питание; несколько лучше, если обходиться молоком, медом и хлебом; но лучше всего научиться насыщаться божественной пищей-лучистой энергией. Нам всем подлежит возвращение к Господу Богу, в том числе вернуться к Его подобию и в питании. Никто без этого в рай не войдет: самые счастливые этому научатся в этой жизни (такую возможность Господь уже сегодня нам демонстрирует на десятках тысяч примеров так называемых «солнцеедов»); либо мучения в могиле отвратят человека от продуктового питания; либо пламя ада будет выжигать из несчастных тяга к еде. Именно в этом – в том, чтобы научиться обходиться лучистой энергией вместо пищи и состоит самая важная и самая большая форма джихада (старания) в истинной вере. Почему в зародыше ваххабизма, ныне шумного ратника джихада, нет даже и намека на это самое главное направление старания на пути Всевышнего?!
В том же аяте С. 2:255 Господь Бог про себя говорит, что Его не одолевает ни сон, ни дремота. Кроме того, в Коране Господь говорит, что лучшие из верующих спят только очень малую часть ночи. Наука сегодня уже не опровергает, что 15 минут сна в мыслях о Боге и в позе ребьенка в утробе матери равнозначны 4 часам полноценного сна в постели. Опять, же, возвращение к Господу Богу предполагает переход человека в состояние постоянного бодрствования. Большеньство истинно верующих еще при жизни приближаются к этому. Почему в зародыше ваххабизма, ныне шумного ратника джихада, нет даже и намека на это второе по главности направление старания на пути Всевышнего?!
В Коране изложено, как пророки Соломон и Зулькарнайн, да благословит их Бог, перемещались в пространстве без каких либо технических аппаратов, притом перемещались с мгновенной скоростью. Передвигаться с мгновенной скоростью одно из качеств Всемогущего Великого Бога. Некогда и человек обладал этим качеством, но был лишен его за ослушание. При возвращении к своему Творцу человеку вновь будет возвращено это благо. Практическая возможность такого качества Господь демонстрирует многочисленными примерами медитации буддистских монахов, которые уже сегодня наукой уже не отрицаются, хотя и не может обьяснить. Почему в зародыше ваххабизма, ныне шумного ратника джихада, нет даже и намека на это третье по главности направление старания на пути Всевышнего?!
Всевышний в Своих Писаниях изложил исчерпывающую рецептуру исцеления всех болезней за исключением старческих. Их изучение и исполнение – важнейшее из больших форм джихада. Почему в зародыше ваххабизма, ныне шумного ратника джихада, нет даже и намека на это четвертое по главности направление старания на пути Всевышнего?!
Всевышний некогда из всех своих творений человеку дал самые большие естественно – научные знания. Затем за ослушание он был их лишен. Сейчас Господь Бог возвращает знания человеку, и Коран предписывает верующему непрерывно учиться естественным наукам. Почему в зародыше ваххабизма, ныне шумного ратника джихада, не находит должное место эта важная форма большого джихада?! И т.д. и т.д. …
Самые ненавистные Господу Богу черты в поведении Своих тварей – это когда они хотят возвеличиться, покомандовать другими, устроить мир по своему усмотрению. Почему все они в зародыше и плодах ваххабизма присутствуют в изобилии и полном масштабе?! Не делают приведенные факты исследуемое соглашение похожим на договор с дьяволом? Делают, и не просто похожим, а образцом противобожественного договора!
В официальных научных кругах зачастую Коран называют памятником культурно-исторического насладия арабоязычного Востока. Такая оценка лстит некоторой части арабского мира и умиляет их национальную гордость. Представители же других народов порой все арабское отождествляют с исламом. Это 2 грубейшие отклонения от прямого пути Всевышнего. Коран, равно как и Тора, Евангелие и Псалтирь, не продукт человеческой мысли и деятельности, а слово Бога, притом изложение Его закона, который исполняется неукоснительно и независимо, хотим мы этого или нет. Коран ниспослан всем людям и джинам, а поэтому никто, ни один народ, даже вся человеческая цивилизация не может иметь на Коран какое-либо приоритетное право.
Нет сомнения, что арабский язык – самый богатый и самый красивый язык человеческой цивилизации. Нет сомнения в том, чтоВсемогущий Великий Бог избрал арабский язык для передачи людьям Своего завершающего Писания и в том, что в день суда Он будет говорить с людьми на арабском языке. Нет сомнения в том, что Всевышний сделал Мекку безопасным местом поломничества Его рабов на многие и многие годы. Но также нет сомнения и в том, что согласно аятов С. 9:97-102 и среди арабов много таких, которые уклоняются от прямого пути Всевышнего и в том, что их тоже ожидает жестокое наказание, если не обратятся и не замолят свои грехи.
Другие отклонения от пути истины. По версии некоторых арабских ученых «Считается неверующим тот, … кто считает ислам причиной отсталости мусульман». Во-первых, считать может только Бог, нам смертным не дано знать и судить, кто истинно верующий, а кто нет. Во-вторых, ислам не является причиной отсталости. Все научные открытия и производственные успехи достигаются по закону Бога, а следовательно по закону истинной веры, то есть по закону ислама. Дело в том, что этнические мусульмане, на словах разглагольствуя о вере, на деле очень далеко отошли от ислама, поэтому и отстали. Другие же народы по воле Бога подсознательно по своим светским законам, менталитету и общественному поведению много ближе подошли к исламу, чем этнические мусульмане. Поэтому Господь их одарил Своей милостью – научными достижениями и социальным благополучием. Например, если сегодня Япония примет ислам, то она будет много более мусульманской, чем любое арабское государство.
И еще арабские ученые считают, что «Считается неверующим тот: -Кто думает о том, что законы и правила, созданные людьми лучше чем исламский шариат; -Кто считает выполнение исламского закона невозможным в настоящем и будущем; -Кто говорит, что … отрезание руки вора, или забрасывание камнями женатого блудника, не соответствует нашему времени». Здесь наблюдается колоссально вредные перекосы и передергивания фактов. Не может шариат, составленный не пророком, а человеком 1200 лет назад идеально точно удовлетворять требованиям, как сегодняшнего дня, так и в будущем. Например: где в шриате правила уличного движения в крупных мегаполисах?; где нормы охраны труда в современных производствах?; как оценивать правонарушения компьютерных хакеров?; как делить воздушное пространство?; как определять нейтральные воды в океанах?; каким правилам придерживаться в космосе?; как регулировать права собственности на поверхности луны?; и т.д. и т.д. Такой подход истинную веру ставил бы в тупик, был бы причиной споров и разногласий, поэтому Всемогущий Великий Бог вписал в Свой закон: «Верующие! Повинуйтесь Богу, повинуйтесь Его пророку и тем из вас, которые имеют власть» (С. 4:59). Это делает шариат тождественно равным своду законов, утвержденных легитимным правителем, и снимает все причины разногласий на все времена. А своды законов цивилизованных государств Он сделал непрерывно приближающимися к Своему уставу.
На устранении внутренних разногласий и укреплении собственного единства обязанности мусульман не заканчиваются. Сегодня мусульмане в лучшем случае исповедуют могаметанство. Притом от него вправо отходит очень большая группа суфитов, а влево – не столь ограниченная, но много более вредоносная группа ваххабитов. Иудей, не признающий последующие Писания и пророков, христианин, игнорирующий Коран и сунну и магометанин, не изучающий Тору и Евангелие и не руководствующий ими – равноудалены от истинной веры, от ислама.
Истинный мусульманин – посредник, который к Единому Богу и Корану призывает иудеев, христиан, буддистов, индуистов свидетелей иегово, и даже шаманов, знахарей, ясновидцев и т.д. При этом необходимо учитывать, что иудеи в большинстве своем сознательно игнорируют Коран, зная из своего Писания, что он от Бога. То есть они больны, и мусульманин в их отношении должен поступать как врач – не обижаться на них и не допускать мести. Христианам материальный закон Бога не достался, а тот, что они унаследовали от иудеев, искажен. Поэтому христиане не смышлены, и в их отношении мусульманин обязан поступать как учитель – настойчиво разъяснять истинный закон Бога. Буддист и индуист –внутренне чисты, но у них нет путеводителя; на шаманов, знахарей, ясновидцев и т.д. упала маленькая частица из милости Всемогущего Великого Бога, но они не знают, что с ней делать и как ее применить. Им мусульмане должны помочь найти свою веру в истинном законе Бога.
Находки, буквально в наши дни, Евангелии от Иуды христианам и евреям поясняет многие их заблуждения ….Все пророки были мусульманами! Не нужно на евреев идти сразу же погромным походом. И в характере Иуды и в действиях нынешних евреев много черт, по которым они ближе к истиной вере, чем многие остальные. Например: в Израиле запрещены азартные игры, а в Палестине казино работают; у иудеев единобожие не зыблем, а христиане выдумали абсурдную троицу; иудеи завет с Богом об обрезании выполняют неукоснительно, а христиане полностью и магометане частично его уронили в популизм; многие евреи по крови об этом узнают от улицы, а рядом представители других национальностей своими хитро-мудрыми аферами усердно добиваются того, чтобы их называли евреем, и, достигнув, гордятся этим; и т.д. и т.д..
И совершено другое дело, когда некоторая группа людей считает себя особенно избранной, изгоняет верующих с их насиженных мест, захватывает их имущества, угрожает их жизни! В этом случае каждый верующий, по призыву правителя государства, гражданином которого он является, не просто может, но обязан вести ожесточенную войну, если понадобится, безжалостно ссекая гнусность измышляющие и горе приносящие головы агрессоров. При этом не должно иметь никакое значение самоназвание злоумышленника: талмудист, вахаббит, террорист, бандит или что ни будь подобное иное.
10 заповедей Моисея, да благословит его Бог, - правила поведения; 5 столпов ислама и 5 столпов веры – форма поклонения; Коран и книги (сунна и плюс Библия) пророков в той их части, которые не противоречат Корану – закон жизни; различные теории- измышления дерзких воспаленных умов и книги пророков в той их части, что противоречит Корану – арсенал и дорожки сатаны, по которым он уводит людей от прямого пути Всевышнего и от которых нужно остерегаться (знание путей, от которых следует остерегаться также важно, как и знание пути, по которому следует идти); методы современной науки – инструмент и путеводитель хождения по этой многообразии – вот то не малое и не многое, которое в единстве и в непрерывном действии может шаг за шагом приближать к истинной вере, к исламу.
Задача истинной веры не только и не столько в защите нефтяной скважины араба от еврея агрессора. Сегодня перед истинной верой задача ставится много шире: раскрыть закон Всемогущего Великого Бога во всей его красе, точности и неотвратимости с тем, чтобы Китай, Япония, Германия, Россия, Франция, Англия, Корея, США и другие государства и народы массово, на государственном уровне приняли ислам, сделали истинную веру государственной идеологией, сделали Коран нормой государственного права. Для этого необходимо немало потрудиться.
- Необходимо словом и делом, в быту и в общественных местах, в учебных заведениях и на проповедях, в частных беседах и через все доступные средства массовой информации отказаться от экстремизма, терроризма, митинговщины, неповиновения легитимным органам власти и других действий, противоречащих официально и публично принятым законодательным актам.
Коран – справочник всего сущего. Всевышний Единственный Распределитель материальных и других благ. Он каждое свое творение знает на лицо и по имени. Притом «Нет на земле ни единой твари, пропитанием которого не озабочивался Бог; Он знает и постоянное его становище, и временное его пристанище: все по ясно определенной Книге». (С.11:6). Поэтому социально-бытовые вопросы можно, и нужно, разрешить только мольбой к Всевышнему и по установленным Им законам цивилизованного государства.
Победу может дать только Один Бог (см. С.С.3:126; 8:10). Коран и Сунна предписывают защищаться от Гога и Магога тем, что быть Богобоязненными, закрыться в своих домах и молиться Всевышнему. Страшнее Гога и Магога нашествия до судного дня быть не могут. Следовательно, от любого интервента эффективнее всего защищаться установленными Богом международными законами и правилами, всеобщей Богобоязненностью, массовой молитвой, обращенной к Всемогущему Великому Богу.
Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, сказал: «Бог приводит к пониманию религии того, кому желает блага. Поистине, я только распределяю, а дарует Бог. (Помните, что) если (члены) этой общины станут исполнять веления Бога, никогда не причинит им вреда тот, кто будет противостоять им, пока не придет веление Бога (день воскресения)». То есть, от агрессора эффективнее защищаться не ядерным щитом или технологией космических войн, а общественной жизню по законам Бога. Я вижу в глазах многих читателей недоразумение от последней фразы, но, тем не менее это так и есть, при том со стопроцентной гарантией!
- В Богословских учебных заведениях, не сокращая программ обучения наукам о вере, ввести изучение естественных наук и освоение престижных светских специальностей с выдачей дипломов мирового образца, добиться, чтобы эти дипломы котировались на самом высоком, международном уровне. Этот шаг не станет тормозом развития наук, как некогда Православная Церковь, а будет локомотивом из Писаний Господа Бога, который помчит науки по путям и к вершинам, о которых передовые ученые сейчас даже и не помышляют.
Сегодня, уже сейчас, в медицине может произойти революционный скачок – необходимо только традиционную медицину свести с Писаниями Всевышнего и средствами массовой информации. Притом от традиционной медицины нужна малость – доступ Корана к больным.
- Монопольное право на Коран и ислам Господь магометанам не давал: «Вы самый лучший народ из всех, какие возникали среди людей: повелеваете доброе, запрещаете худое и веруете в Бога. И читающие Писание если бы поверовали, им было бы это лучше; есть из них верующие, но большая часть их – нечестивы» (С.3:110); «У них за это платы ты не просишь, этот (Коран) поучение и назидание всем мирам» (С.12:104). Зато Он на магометан наложил строгую обязанность – собрать народы всех религиозных конфессий и повести по пути единоверя в Единобожие: «…Скажи: «во власти Господа восток и запад, Он кому хочет указывает прямой путь». Этим (Кораном) Мы поставили вас посредствующим людом, чтобы вы были свидетелями (в судный день и направляющим в этом мире) ваших дел…» (С.2:142;143); «Для каждого вероучения Мы установили служебные обряды, и его исповедники выполняют те обряды; поэтому, эти не должны спорить с тобой о сем деле. Призывай к Господу твоему, потому что ты на верном прямом пути» (С.22:67). И делать это нужно самыми благонравными методами: «По милосердию Бога, ты кроток с ними; а если бы ты был суров и жесток сердцем, то они верно удалились бы от тебя. Потому, прости им и испроси у Бога прощения им. Советуйся с ними о делах, и когда решишься на что, возложи надежду на Бога, потому что Бог любит надеющихся на Него» (С.3:159).
- Противники истинной веры хорошо знают Коран и пользуются теми благами, которые изложены в нем. Например, своим послушанием и безропотным повиновением они повсеместно интегрировались во властные структуры и сферы распределения материальных благ. Делают они это со скрытым подсиживанием, организацией заговоров и революций. Тем не менее достигнуты поразительные результаты общественного влияния.
Истинный мусульманин обязан делать то же самое, но абсолютно бескорыстно, искренне, без подсиживаний и заговоров (см. С.4:59). Естественно, при этом результат получится много выше. Однако мусульмане во власть не идут. Имеют место случаи, когда верующий уходит из госслужбы из-за творящейся там несправедливости. Это неверно. Коран в С.8:73предписывает мусульманам объединиться, как и их противники. Чем не идти во власть, лучше служить – так мусульманин будет иметь больше возможностей совершать благие деяния, а поклонение без благих деяний Господь не принимает: «…душе не поможет вера, если она не совершила добрых дел…» (С.6:158). К тому же Всевышний устроил так, что и по Корану и по законам цивилизованных государств ответственность за исполнение незаконного приказа возлагается не на исполнителя, а на того, кто отдал этот приказ.
Сейчас не времена Ньютона, когда упавшее на лоб яблоко способствовало открытию закона всемирного тяготения. В нынешних обстоятельствах доучиться до вершин естественных наук, сделать новое открытие тем более, возможно только в крупных лабораториях, научных институтах, современно оборудованных центрах. Попасть в такие учреждения без интеграции в государственные органы невозможно. А приобретать знания – обязанность мусульманина: «Достоинства знания выше, чем достоинства поклонения, а в основе религии лежит благочестие». – сказал пророк Мухаммад, да, благословит его Бог и приветствует. Блуждающие на задворках цивилизации проповедники веры не убедительны.
То есть исламской молодежи следует настойчиво и непрерывно внедряться во властные структуры и сферы распределения материальных благ, и служить нужно так, чтобы твой руководитель впредь себе в подчинение подбирал только из мусульман.
Многие верующие, притом искренне поклоняющиеся Единому Богу, полагают, что человек совершает определенные деяния на протяжении этой жизни, а в судный день Господь их оценивает надлежащим образом и награждает соответствующим местом и бесконечными благами или мучениями в той, вечной жизни. Это близко к истине и не больше! Истина же состоит в том, что Всемогущий Великий Бог все просчитал, все соразмерил и установил незыблимый порядок бытия от сотворения миров до дня суда и далее. И этот порядок никто не поколышет и не переиначит! Место же человека, или народа, или даже определенной цивилизации, в масштабах Всевышнего они как обычные единицы измерения для нас, в том, что в Его законе учтена поправка на оценку осознанной старательности и выбора намерения. Следовательно, единственным источником успеха всякого и всех здесь и там является усердное изучение Его законов и следование им.
Уже в обозримом будущем суверенные государства или крупные легитимные концерны, обладающие 3 производствами: управляемым ядерным реактором; технологией производства дейтерия и трития, а также технологией производства магнитных отражателей в состоянии запустить управляемые термоядерные реакторы. Это новое перераспределение материальных ценностей между народами на долгосрочную перспективу, и достанется это благо только тем народам, которые будут богобоязненны и покорны: « (Горит свет Божий) в домах, которые Бог дозволил возвести, чтобы в них звучало Его имя, чтобы хвалой там славили Его и утром и вечерам». (С. 24:36).
Для научно разумных народов и государств это безальтернативный стимул массово и на уровне государственной идеологии и политики прийти в истинную веру – ислам. |
