Глава 6

Писания предсказывают

§ 9. Первый закон незримой механики.

«Во имя Бога, Милостивого и Милосердного. Хвала Богу, Господу миров, Милостивому и Милосердному, Властелину судного дня» (С.1:1-4). «Это писание – нет сомнения в том – есть руководство благочестивым, тем, которые верят в незримое, совершают молитвы, делают пожертвования из того, чем их наделили Мы; тем, которые веруют в то, что свыше ниспослано тебе, и в то, что ниспослано было прежде тебя, и уверил в другую жизнь». (С.2:2-4).

В перечисленных аятах содержится исчерпывающее доказательство существования других, параллельных, незримых миров; существование незримых миров, а, следовательно - существование и незримой механики. В этих аятах содержится и основной закон незримой механики. Бог – Он Всемогущий, Всезнающий, создает и распределяет все видимое и незримое. Следовательно, основной, первый закон незримой механики – поклонение единой уммой! Ведь Бог всех людей создал от одного человека; Он в каждого из людей вложил частицу одной души; Он делает различие между людьми только по одному признаку – поклоняются Ему или нет! По закону больших чисел хаотические движения погашают друг друга и результирующее равно нулю. Когда множество людей, равнозначных перед Богом, просят о разном и по разному, исключается вариант удовлетворения всех. Если современная человеческая цивилизация сможет напрячь общественное сознание и соберется в одну умму для истинного поклонения Единому Всемогущему и Великому Богу, то ей владеть землей и ближними небесами. Если современная цивилизация не обнаружит в себе такую способность, Бог не меняет Своих Слов; Он человеческую цивилизацию полностью или в части заменит на того, кто будет поклоняться Ему и владеть землей и ближними небесами.

Изложенные факты находят подтверждение и в других аятах, достижениях науки, реальной жизни.

Всевышний, сотворяя человека, конечно же, знал о том, что наша планета будет сотрясаться от нечестия, что она будет обагрена кровью. Но Он знал и другое: среди людей обозначатся личности, которые, используя потенциал мозга и высокий дух, присутствующий в них, возвысятся до понимания могущества Творца и постигнут всю меру ответственности за сохранность Его творений – земли и небес. Это было испытание Господом своих творений на сознательное единение.

«Если бы Господь твой захотел, то все до одного, кто только есть на земле, уверили бы в Бога…» (С.10:99). Однако Бог дал право выбора: уверовать или оставаться нечестивыми. Следовательно, Ему больше люба осознанная вера. Это первый этап испытания человека на выбор Истинной веры.

«Если бы Господь твой захотел, сделал бы всех людей одной уммой (религиозной общиной); но они не прекращают разногласить». (С.11:118). Это второй этап испытания человека на выбор Истинной веры. Богу любо единство Его творений в поклонении Ему, тем не менее, Он им дает свободу выбора, ибо Он предпочитает осознанное послушание механическому подчинению. Тут же предупреждает, что каждого, кто уклонится от единоверия в Единобожие ожидает лютая кара. Кроме того, Бог говорит, что все верующие – братья друг другу» (см. С.49:10). Здесь Бог не делает разделения на иудеев, христиан и магометан. Главное чтобы человек верил в Единого Бога и руководствовался Его истинным, а не искаженным, Писанием.

Порицаем и спор между отдельными верующими внутри одной уммы. Бог говорит: «… но они не прекращают разногласить, кроме тех, кому Господь явил Свою милость…» (С.11:119). То есть Ему особо любо, когда верующие не спорят между собой. Пророк Мухаммад – да благословит его Бог и приветствует – сказал: «Поистине я обратился к своему Всемогущему и Великому Господу с мольбой (даровать мне) три вещи – две из них Он мне даровал, а в третьей отказал. Я просил Господа не губить нас так же, как те общины, что жили до нас, и Он даровал мне это; я попросил своего Всемогущего и Великого Господа не отдавать нас во власть врагу не из нас самих, и Он даровал мне это; я попросил своего Господа не ввергать нас во внутренние раздоры, но он отказал мне в этом.» Из этого хадиса многие делают вывод, что вера должна сопровождаться раздорами, различными течениями, сектами и так далее, и, якобы, это поощряемо, будет поощрен тот, который скажет более громкое слово. Это глубокое заблуждение. Сам факт, что пророк Мухаммад – да благословит его Бог и приветствует – просил Господа нашего не ввергать нас во внутренние раздоры – свидетельство того, что единодушие в поклонении Богу поощряемо и высоко ценится у Господа нашего. Пророк Мухаммад – да благословит его Бог и приветствует – не мог, никак не мог, попросить у Господа то, что Им порицается. А то, что Господь отказал ему в этом говорит о том, что Бог, уже на третьем этапе, дал своим творениям свободу выбора: либо внутри уммы спокойно следовать по пути единоверия в Единобожие и ожидать место в райском саду; либо делить яблоко раздора, что может привести в огонь ада.

Господь во все времена, всем народам ниспосылал один и тот же вероустав: «Он учредил для вас в религии закон, который был завещан Нуху, тот, что внушением тебе Мы ниспослали и что завещан Ибрахиму, (а следом) Мусе и (позднее) Исе: «Исповедуйте религию стойко и не разделяйтесь…» (С.42:13). Пророк Мухаммад – да благословит его Бог и приветствует – сказал: «Ключ к небесам и раю – Ла илаха иль Аллах!» Следовательно, основной закон незримой механики – Произнесение единой уммой «Ла илаха иль Аллах!»: «Во власти Аллаха незримое земли и неба, к Нему восходит повеление всего. Так поклоняйтесь же Ему (Единому) и на Него (Одного только) надейтесь. Господь твой не остается невнимательным к тому, что делаете». (С.11:123); «Неверные – друзья и покровители друг другу, и если вы не станете такими же (друг другу), то будет смута и великое бесчинство на земле». (С.8:73).

Наши предки, когда свободно путешествовали по ближним и дальним галактикам, когда продолжительность их жизни доходила до тысячи лет, - жили единой уммой. (См. С.С.2:213; 29:14).