Послесловие

5. ОБРЯД ПОГРЕБЕНИЯ.

Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас утром отправится к своему брату по вере, чтобы узнать его состояние, то 70 тысяч ангелов будут просить для него прощения у Бога до самого утра, а если отправится вечером, то будут просить до утра». То есть, забота о больном и его проводы в последний путь - важные признаки веры, высоко оцениваются и щедро вознаграждаются Господом Богом.

При умирающем более предпочтительно присутствие тех, которые лучше других знают умирающего. Они могут по его взгляду или по другим каким-либо признакам определить, что желает умирающий, а чужой человек может не понять многого.

Те, которые находятся рядом с умирающим, должны исполнить его просьбы, призвать умирающего к полному покаянию, разузнать о завещании, и если он что- либо завещает, то записать это. Близкие люди также должны напоминать ему о «ла илаха иллАллах» с тем, чтобы эти слова свидетельства единобожия стали его последними словами в этой жизни.

Имам Ахмад рекомендовал рядом с умирающим, с целью, чтобы его душа вышла легче, читать суру «Йа Син». Также будет правильно, если читать суру «аль-Фатиха».

Сразу после смерти, пока тело умершего еще не остыло, необходимо: 1).уложить его на спину; 2).направить ногами в сторону киблы; 3).закрыть глаза; 4).закрыть рот и куском ткани подвязать челюсть; 5).для того чтобы живот умершего не вздулся, необходимо положить на него металлический предмет (нож, ножницы, …).

Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, сказал: «Признак уважения к умершему – это его скорое погребение». Следовательно, откладывание погребения на 2-3 дня с тем, чтобы дождаться приезда всех родственников умершего ошибочно. Разрешается ждать 2-3 часа, но не более этого. Погребение откладывается на большее время только в случае крайней необходимости.

Наступление смерти можно определить по следующим признакам: 1).руки и ноги становятся мягкими; 2).руки и ноги темнеют; 3).искривляется нос; 4).вытягивается кожа на лице; 5).темнеют ногти. Если человек умер внезапно (от страха, от удара молнии, от удара электричества…) и вышеуказанные признаки не проявились, то можно погребение отложить на 3 дня.

Перед омовением с умершего снимают одежду и прикрывают интимные части его тела от пупка до колен. Делается это потому, что истинная вера запрещает смотреть на интимные части человека. Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, по этому поводу сказал: «Проклят тот, кто смотрит на интимные части тела другого человека». Интимные части маленьких детей можно не прикрывать, а у больших детей их нужно прикрыть.

Омовение желательно совершать в закрытом помещении, например дома. Омывать умершего на открытом солнце запрещается. Также желательно, чтобы место омовения было более затемненным, чтобы не были видны его интимные части.

Желательно, чтобы умершего омывали более праведные люди, а не слабовольные грешники (фасики), так как они могут затем рассказывать другим личное об умершем, что также запрещено. Также желательно, чтобы в омовении участвовали близкие родственники. Если на лице умершего имеется некий свет, то об этом можно рассказывать другим. Если же лицо умершего было слишком потемневшим, то рассказывать об этом запрещается. Если только это не бол плохой человек. О плохом человеке это можно рассказывать как назидание для других.

Для омовения необходимо приготовить: 1).специальное корыто для омовения (чаще всего оно бывает при мечетях); 2).ведра; 3).лейки; 4).саван; 5).мыло; 6).благовония. Кроме того, необходимо использовать как минимум два кусочка ткани: одну для совершения подмывания, а вторую для совершения всего омовения. Разрешается также использование большего количества тряпок.

Покойного располагают на специальном корыте ногами к кибле. Размягчают суставы. Если не получается, то оставляют в таком состоянии. Затем приподнимают тело усопшего на 45 градусов и для того, чтобы вывести нечистоты из его тела необходимо нажать на его живот и прогладить по направлению к паху. Если при этом из его тела выйдут нечистоты, то необходимо это смыть водой и затем, намотав на руки тряпку, протереть место, где были смыты нечистоты.

После подмывания совершается полное омовение: сначала малое омовение, а затем и большое омовение. Сначала моются две кисти рук, затем мокрой тряпкой протираются зубы и этой же тряпкой протираются ноздри. После этого моется его лицо и так далее продолжается порядок малого омовения до завершения. (В рот и нос покойника вода не вливается!)

После завершения малого омовения совершается большое омовение, то есть омывается голова, волосы (у мужчин борода), лицо. Затем омывается правая рука. Омовение руки необходимо начать с шеи, плеча, и так продолжить до кончиков пальцев. После этого омывается правая часть груди, живот и так продолжается до ног, и омывается правая нога до кончиков пальцев. Затем правую часть тела умершего приподнимают и омывают правую сторону его спины, ягодицы и заднюю часть правой ноги. После завершения омовения правой части тела, таким же образом омывается левая сторона.

Можно обходиться и одним разом, но обычно умершего омывают три раза. При последнем омовении можно в воду добавить ароматические вещества. Какой водой совершать омовение зависит от погоды. В холодный или прохладный день можно использовать теплую воду. Если же день жаркий, то лучше мыть прохладной водой.

Если после трехкратного омовения на умершем останется мыло или пена, или же остается прилипшая грязь, или же из тела вышли нечистоты, то число омовений доводят до 5, а то и до 7 раз. Если и после семикратного омовения из тела продолжают выходить нечистоты, то в таком случае необходимо закрыть те места, откуда выходят нечистоты ватой или глиной, или каким ни будь другим им подобным материалом.

После омовения тело высушивается чистой сухой тряпкой, обычно полотенцем.

По одним источникам жена может омывать мужа, и наоборот. Первого праведного халифа Абу Бакра и сподвижника Абу Муссу омывали их жены. Али бин Абу Талиб омывал свою жену Фатиму. Однако по мнению Абу Ханифы муж не может омывать жену и наоборот, так как их супружеский союз со смертью одного из них распадается.

Тело шахида не омывается и по нему заупокойная молитва не совершается.

После завершения полного омовения тело умершего заворачивают в саван. Предпочтителен белый цвет савана, его можно умащать благовониями. Саван для женщины состоит из 5 частей. Саван для мужчины состоит из 3 частей: изар, рида и камис (рубаха).

Длина и ширина савана должны быть достаточными для того, чтобы полностью завернуть покойного, то есть ширина ткани должна быть в 3 раза больше ширины тела, а длина ткани должна быть на 60 см больше длины тела. На погребальные носилки прежде савана кладут ленты для связывания савана (см. Рис. 2). Затем на веревки расстилают изар, затем на него рида и на нее ложится камис.

Затем усопшего с закрытым ауратом располагают на носилках. Надевается камис. Потом закрывают риду: сначала закрывается правая сторона, а затем левая. Изар также сначала закрывают справа, а затем слева. По фикху Абу Ханифы наоборот. Тем не менее, предпочтительно сначала закрывать правую, а затем левую сторону. Когда умершего ложат в могилу, его кладут на правый бок и при этом саван может открыться, если будет закрыт сначала слева, а затем справа.

Для того, чтобы от умершего приятно пахло, одобряется смазывать тело и саван ароматическими веществами. Не одобряется обворачивать мужчин в саван более 3 раз. Можно обвернуть покойного в два или даже один слой савана. Ребенка можно завернуть и в кусок ткани, но будет лучше если завернуть в саван.

Бывают случаи, когда из тела умащенного благовониями и завернутого в саван умершего выходят оскверняющие нечистоты. Ученые считают очень затруднительным разворачивание савана, совершение повторного омовения и поэтому его необходимо хоронить в таком состоянии.

При омовении умершей женщины ее волосы распускаются, затем из них делают три косы, и они кладутся назад.

По мнению ученых разрешается смотреть на лицо умершего, однако мужчинам запрещается смотреть на лица женщин, а женщинам на лица чужих мужчин. Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, смотрел на лицо Усамы бин Мазгуна, а Абу Бакр на самого пророка.

Покойный выносится из дома ногами вперед, а когда его несут на кладбище, то голова должна находиться впереди. Нести необходимо быстро. Присоединяться к похоронной процессии считается делом, соответствующим сунне. Похороны можно разделить на 3 этапа: участие в заупокойной молитве; сопровождение покойного до могилы; совершение за него мольбы после погребения. Можно ограничиться выполнением только первого этапа, но выполнение всех 3 лучше по награде.

Сопровождать покойного желательно пешком. При этом запрещается разговаривать, смеяться, выкрикивать и восклицать. Женщинам запрещается сопровождать покойного.

Заупокойную молитву можно совершить дома, в мечети или на кладбище. Правила совершения заупокойной молитвы (джаназа намаз) смотри выше.

Заупокойная молитва совершается только для мусульман. Ни за кого, кроме мусульман, заупокойную молитву совершать нельзя. Для тех мусульман, кто украл трофеи или совершил самоубийство, заупокойную молитву имам не совершает. Кроме того, пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, заупокойную молитву по должникам не совершал. Если кто-то возьмет на себя его долг, тогда молитва для него совершается. Также заупокойная молитва не совершается для человека, который при жизни отрицал обязательность совершения молитв. Другие грехи, какими большими они ни были, не препятствуют совершению заупокойной молитвы. Например, пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, проводил молитву для женщины, которая была побита камнями за прелюбодеяние.

Если человек был похоронен без совершения за него заупокойной молитвы, то необходимо совершить ее у его могилы. Это можно сделать в течение 1 месяца после похорон.

Заупокойную молитву можно совершить одному, можно и группой. Кроме того, ее можно совершить на значительном отдалении от усопшего. Например, пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, совершил заупокойную молитву для Негуса – эфиопского царя, который принял ислам.

Если умерший – мужчина, то имам становится напротив его груди, а если умершая – женщина, то имам становится напротив ее живота. Если одновременно хоронятся несколько умерших, то их тела выстраивают в один ряд: сначала укладываются мужчины, затем мальчики, затем женщины, а затем девочки (см. Рис. 3). За всех совершается одна молитва, но можно совершать и отдельную молитву за каждого.

Бывают случаи, когда из тела умащенного благовониями и завернутого в саван умершего выходят оскверняющие нечистоты. Ученые считают очень затруднительным разворачивание савана, совершение повторного омовения и поэтому его необходимо хоронить в таком состоянии.

При омовении умершей женщины ее волосы распускаются, затем из них делают три косы, и они кладутся назад.

По мнению ученых разрешается смотреть на лицо умершего, однако мужчинам запрещается смотреть на лица женщин, а женщинам на лица чужих мужчин. Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, смотрел на лицо Усамы бин Мазгуна, а Абу Бакр на самого пророка.

Покойный выносится из дома ногами вперед, а когда его несут на кладбище, то голова должна находиться впереди. Нести необходимо быстро. Присоединяться к похоронной процессии считается делом, соответствующим сунне. Похороны можно разделить на 3 этапа: участие в заупокойной молитве; сопровождение покойного до могилы; совершение за него мольбы после погребения. Можно ограничиться выполнением только первого этапа, но выполнение всех 3 лучше по награде.

Если заупокойная молитва совпадает с утренней или предвечерней молитвами, то первой совершается заупокойная молитва. При других случаях сначала совершается обязательная молитва, а затем заупокойная. В моменты восхода и захода солнца и когда солнце стоит в зените, т.е. в астрономический полдень, заупокойную молитву, равно и всякую другую, совершать неодобрительно (макрух).

По завершении заупокойной молитвы покойника опускают в могилу. Если это возможно, то со стороны ног. Однако по фикху Абу Ханифы покойника опускают в могилу с края могилы. Глубина могилы должна быть достаточна, чтобы тело умершего не могли достать хищники и чтобы от тела не исходил запах на поверхность земли. Могильное углубление (ляхад) должно быть расположено со стороны направления на киблу (см. Рис. 4). В северном полушарии голова покойного должна быть уложена со стороны запада, а ноги со стороны востока. В южном полушарии – наоборот. Тело немного поворачивается на правый бок в сторону киблы (см. Рис. 5).

При опускании тела в могилу произносят: «Бисмиллахи уагIала миллати расулихи» (С именем Аллаха и по обряду Его посланника). Женщину в могилу опускают ее родственники (отец, брат, сын,…). Если у нее нет близких родственников, то в этом случае муж, а если и мужа нет, то ее опускает в могилу один из праведных мусульман. При опускании женщины в могилу необходимо ее могилу сверху прикрыть чем-либо наподобие покрывала. Для мужчин таких ограничений нет. После того, как тело уложили в надлежащем положении, ленты, которыми было перевязано тело, развязывают.

Могильное углубление (ляхад) рекомендуется закрывать камышом, глиняными плитами, которые изготовляются из смеси глины и соломы и высушивается на солнце, или необожженным кирпичом (см. Рис. 6, Фото 1, Фото 2). Не рекомендуется ляхад закрывать досками или кирпичом. Считается, что это расточительно, а потому грешно. По тем же соображениям мусульманина нельзя хоронить в гробу. В случаях, когда изготовление глиняных плит более затратно, ляхад можно закрывать подручным другим технически пригодным материалом, не нарушающим экологию почвы и окружающей среды.

Высота могилы не должна превосходить одну пядь. Однако земля имеет особенность со временем уплотняться, и поэтому остающуюся землю можно разровнять над могилой, если даже ее высота будет несколько превосходить одну пядь. В качестве отличительного знака на могилу можно ставить необожженный камень высотой 50- 60 см или деревянную дощечку (см. Рис. 7., Фото 3.). На камне или доске запрещается писать имя умершего, однако некоторые ученые считают, что можно. Поверхность могилы можно поправлять, но бетонировать или обделать мрамором запрещается. На могилу запрещается садиться, вставать, опираться,…

Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и приветствует, сказал, что Всемогущий Великий Бог проклял тех женщин. Которые посещают кладбище. Кроме того он запретил на могиле ставить решетки и строить мечеть.

После погребения совершают мольбу (дугIа) за данного умершего: «Господи! Простиему грехи и введи его в Свою милость!». Но более предпочтительно мольба общего характера: «Господи! Прости грехи всем верующим, ушедшим из этого мира, и увеличь им их благодеяния!».